摘要：
臟腑，是中医对内脏的总称，通称五臟六腑。根据《素问‧五臟別论篇》，「臟」指的是人体內的五臟，即：肝、心、脾、肺、肾（加上心包即为六臟），主要功能为生化和蓄存精气；以及六腑，即：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦，主要功能为受乘和传化水谷並积存精气。 中医的臟腑，与西医提出的臟腑的生理结构並非相同。「象」指。...
臟腑，是中医对内脏的总称，通称五臟六腑。根据《素问‧五臟別论篇》，「臟」指的是人体內的五臟，即：肝、心、脾、肺、肾（加上心包即为六臟），主要功能为生化和蓄存精气；以及六腑，即：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦，主要功能为受乘和传化水谷並积存精气。 中医的臟腑，与西医提出的臟腑的生理结构並非相同。「象」指。
中医传统上所指的肾，与现代医学及生物学中的肾臟大致上是指相近的构造，但是功能上並不完全对应。 在臟象学说中，肾属五臟之一，属水，与膀胱互为表裏。而且肾为水火之臟，含肾阴、肾阳。肾藏精，主骨生髓，其华在发，开窍於耳。也就是除了和水份的代谢有关之外，还与身体的生长、发育、繁殖等功能有关。而这些功能就现代医学而言是其他器官或构造的功能。。
zhong yi chuan tong shang suo zhi de shen ， yu xian dai yi xue ji sheng wu xue zhong de shen 臟 da zhi shang shi zhi xiang jin de gou zao ， dan shi gong neng shang 並 bu wan quan dui ying 。 zai 臟 xiang xue shuo zhong ， shen shu wu 臟 zhi yi ， shu shui ， yu pang guang hu wei biao 裏 。 er qie shen wei shui huo zhi 臟 ， han shen yin 、 shen yang 。 shen zang jing ， zhu gu sheng sui ， qi hua zai fa ， kai qiao yu er 。 ye jiu shi chu le he shui fen de dai xie you guan zhi wai ， hai yu shen ti de sheng chang 、 fa yu 、 fan zhi deng gong neng you guan 。 er zhe xie gong neng jiu xian dai yi xue er yan shi qi ta qi guan huo gou zao de gong neng 。 。
是维护中医的代表人物。恽铁樵提出了“四时五臟”认为古人把四时看作是万事万物变化的支配力量，也是古人认识事物变化的方法，由四时的风寒暑湿产生了六气；生长化收藏产生了五行，再由四时五行派生出五脏，因此四时是内经的骨干，“内经之五脏非血肉之五脏，乃四时的五脏”。惲铁樵首创的“脏腑虚化论”成为后来中医药界的通论。。
五臟，都有神驻守，如果神离开身体，人就会生病，例如肝神离去会使人「目不明」。人有恶念，胡言乱语，喜怒无常，就会「神游於外」，导致外邪入侵，使人中邪。 《太平经》认为，升仙基本上不能学习而得的，凡人也不能炼制仙药，奇方异药只可延年益寿；《太平经》主要提倡的道术是冥想法「守一」，是。
辛夷是中药材，又名木笔、辛夷花、木笔花、望春花，主要是木兰科落叶小灌木植物紫玉兰（Magnolia liliiflora Desr.）或望春玉兰、玉兰、武当玉兰的花蕾，也可以指其他木兰属植物的花蕾。主产於中国河南、陕西、四川、安徽、湖北。生用。河南省南召县被誉为“辛夷之乡”。 味辛，性微温，入肺、胃经。。
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由于霍山石斛的生长条件极为苛刻，加上人们对这种名贵药材的长期无节制的开采，使得霍山石斛的产量一直很低。 霍山石斛属于一种名贵中草药材，能补五脏阴虚、抗衰老、降血糖、明目等。 霍山石斛-名优特产-六安农网. [2012-05-02]. （原始内容存档于2012-06-26）. 安徽商务之窗[失效连结]。
根据《黄帝內经·素问》之“臟气法时论篇·第二十二”中所描述的，“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”这句话简单扼要的点名了药膳的食材来源。 五谷：麦、黍、稗、稻、豆；这五种谷物类能对应人体的五臟，一般人如果每天均衡的吃，五臟就会长时间保持健康。 五果：梨、杏、枣、桃、栗；这五种水果能驱动五臟。
往来於人身之中，是无所不在的力量。天师道对教民颁布道诫，宣称守诫就是守一。唐代天师道士张万福仍以守一比喻遵守道戒。汉魏时流行的另一种冥想法「歷臟法」，存思身中五臟神，则受天师道批评和摒弃。 六朝时，守一被视为最重要的冥想法，却不一定是最重要的道术。魏晋时冥想法种类眾多，通行的有10余种，当中守一最为。
《道教大辞典》华夏出版社版黄龙条目：“一名应龙，中央七宿魁魓之精。此龙神黄龙者，掌领黄色之宝及五方库藏之珍。。及其居世，能招中央土帝之宫，贵极王祚，万愿从心，消除五脏百病之厄、及五星临命之灾，镇星注籍，令人福生” 王充《论衡·验符篇》：“黄为土色，位在中央，故轩辕德优，以黄为号。。
补脑。关於保养精神之道，《河上公注》所谓的精神，也指驻守人体五臟中的神灵。神灵统治体內，有如君主统治国家。人的精神容易受外界的声色财物诱惑，产生嗜欲贪念，使精神操劳，离形而去，以致有生命危险。欲长生者不只要节制情欲，必须恬静寡欲，除情去欲，保持五臟安虚，精神安静，形神不离。。
，叫做炼己，主要在炼去后天的阴质，透出先天之神。 第三层，是五行之气混合之象，指肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、肾（水）五臟之气攒簇为一，称为五气朝元，五气调和，故又称为和合。更上一层，係由坎离 二卦变形而成，叫做取坎填离。到这一境界，已经获得体內的精。
黄中可以指： 心脏。古代以五色配五行五方，土居中，故为黄为中央正色；心居五脏之中，故称黄中 黄中 (宋朝)，宋朝政治人物 黄中 (明朝)，明朝诗文作家 黄中 (1915年)，中国体育活动家。
天然硝石在使用之前，一般需要经过水浸重结晶来提纯。 硝石是黑色火药的成份之一，用来制造炸药、焰火等，也用于焰火中产生紫色火花。 硝石因为含氮而被用作肥料。 陶瓷、玻璃釉彩的成分。 硝石溶解於水制冰。 中药材。《本草纲目》认为硝石“苦寒，无毒，主治五脏积热”（这个时候的硝石是指芒硝（硫酸钠），而不是火硝（硝酸钾）火硝性热），见于紫雪散、大黄硝石汤等成药。。
elderly. Int J Geriatr Psychiatry. 2006-02, 21 (2): 147-50 [2023-04-22]. doi:10.1002/gps.1439. （原始内容存档于2023-04-23）. 《素问》〈中天元纪大论篇〉：「人有五臟化五气，以生喜、怒、思、忧、恐」。
胃是人和脊椎动物消化系统的一部分，是贮藏和消化食物的器官。 胃上接食道，下接十二指肠。位置大约位于人体的左上腹，肋骨以下。胃主要將大块食物研磨成小块，將食物中的大分子降解成较小的分子，以便进一步吸收。 在中医学，胃是六腑的一员，和五臟的脾爲表裏。 下消化道包括肠和肛门。 肠是指。
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五方上帝，即东、南、西、北、中五方上帝，又称为五帝、五方帝、五天帝、五方天帝、五方天神等。六輅祭祀：一曰苍輅，以祀昊天上帝；二曰青輅，以祀东方上帝；三曰朱輅，以祀南方上帝及朝日；四曰黄輅，以祭地祇、中央上帝；五曰白輅，以祀西方上帝及夕月；六曰玄輅，以祀北方上帝及感帝、神州。其中，昊天上帝为自然上帝。
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八虚通常是指人体的八个大关节，即两肘、两腋、两髀、两腘，最早记载于《黄帝内经》。日常生活中拍八虚可以起到养生保健的作用。 《黄帝内经》曰：“人有八虚，肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气流于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。” 《类经评注》曰：“八虚，即五藏生成篇所谓八溪也，是皆筋骨之隙，气血之所流注者，故曰：八虚。”。
五个政府权力；《逸周书》中的“五权”指地、物、鄙、刑、食一共五个统治者治军治国应权衡的事；《汉书》中的“五权”指铢、两、斤、钧、石一共五个重量单位。 五族共和中的“五族”指汉族、满族、蒙族、回族、藏族。 五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。（《史记·五帝本纪》、《礼记》和《春秋国语》说法） 五常指。
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在传统中医学里的臟象学说中，心是五臟六腑中最主要的部分，在五行中属火，为神之居，血之主，脉之宗。心与生物学中的心臟大致上是同一个构造。型態描述上，《医宗必读》形容心为「心象尖圆形，如莲蕊」。 「心主神明」是中医学中最重要的思想之一，也就是说，心与精神思想有关。大致而言，与心密切关联的包括血液流动、精神意识、出汗，以及舌头。。
腑功能，在外濡养皮肉筋骨，可用于修复组织器官，抵御外邪。用于濡养功能的气称荣气，用于防御功能的气称卫气。分布于经络之中的气称经络之气，分布于脏腑的称脏气或腑气，如分布于心的气称心气，分布于胃的气为胃气。聚集于胸部的称宗气，聚集于小腹丹田部位的称元气，生命活动正常运行的气称正气，致使生命活动运动不正。
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