摘要：本经一开始即云：「榆迦遮復弥经，晋云修行道地」。「榆迦遮復弥」，梵语Yogācārabhūmi。义译为「瑜伽行地」、「瑜伽师地」。这一名称，为禪观集的通名。 罽宾文士竺侯征若携经本至燉煌，由竺法护於太康五年（284）译出，沙门法乘、月氏法宝笔受，荣携业、侯无英正。...本经一开始即云：「榆迦遮復弥经，晋云修行道地」。「榆迦遮復弥」，梵语Yogācārabhūmi。义译为「瑜伽行地」、「瑜伽师地」。这一名称，为禪观集的通名。 罽宾文士竺侯征若携经本至燉煌，由竺法护於太康五年（284）译出，沙门法乘、月氏法宝笔受，荣携业、侯无英正。
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版是以陵墓为主体的陵园的总平面图，面对陵园建筑的各个部分和相互距离注了尺寸，全版长约94公分、宽度约48公分、厚约1釐米，用金银镶错出一幅陵园的平面布置图，为南上北下地图。 该铜板为中国最早的缩尺制图，是至今中国发现最早的建筑平面设计图实物，也是世界上发现最早的铜质建筑平面设计图。。
ban shi yi ling mu wei zhu ti de ling yuan de zong ping mian tu ， mian dui ling yuan jian zhu de ge ge bu fen he xiang hu ju li zhu le chi cun ， quan ban chang yue 9 4 gong fen 、 kuan du yue 4 8 gong fen 、 hou yue 1 釐 mi ， yong jin yin xiang cuo chu yi fu ling yuan de ping mian bu zhi tu ， wei nan shang bei xia di tu 。 gai tong ban wei zhong guo zui zao de suo chi zhi tu ， shi zhi jin zhong guo fa xian zui zao de jian zhu ping mian she ji tu shi wu ， ye shi shi jie shang fa xian zui zao de tong zhi jian zhu ping mian she ji tu 。 。
唄伽陀》等经典，译文委婉简约。开宝七年（974）宋太祖读到这些译本，很欣赏，召见了他们，並允许他们去朝礼五台山，游歷中国各地。 后与天息灾、施护等人布置译经场，继续合作翻译佛经，咸平四年（1001年）去世。他们翻译的佛经大多是密教经典。 《佛祖统纪》卷四十三，雍熙二年（985年）“法天施护并除朝奉大。
高棉着陆，并向芹苴进犯。随后暹军攻占嘉定，且对越南百姓犯下暴行。西山将领阮惠预料到暹军进犯，于沥涔江和吹蔑江一带（今美湫附近）设下埋伏，又在河的北岸布置战船以增援步兵。1785年1月19日晨，阮惠派船队诈降，而暹军被胜利冲昏头脑，正中阮惠军下怀。阮惠军队杀掉手无寸铁的特使，冲入暹军阵中大获全胜，根据。
瑜伽修行需要所建造的一个小土台，后来也用绘图方式制作，属於佛教艺术中变相的一种。这个传统被密宗吸收，形成许多不同形式的曼荼罗。 它是密教传统的修持能量的中心。依照曼荼罗的各种含意，它就是各个宗教，为了描述或代表其宗教的宇宙模型，或显现其宗教所见之宇宙的真实，所做的「万象森列，圆融有序的布置。
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进攻，不下，王骥遂率中军横击，三路齐进，杀靠者罕心、斩首数百级，麓川军退守都城。随后，明军乘胜攻下戛赖、陇把，抵达马鞍山，这里是麓川的军事重地，麓川布置了三十里的拒马、壕沟等工事，使得大批明军难以进入。王骥命令中军待命，让指挥方瑛率精骑6,000突入马鞍山，击败麓川象阵，斩首数百级。。
坠向地球。违反工作规定的图恒宇则被关押在了一处牢房里。 周喆直在联合政府发言，宣布启动逐月计划的备用计划，需要：一、将人类的全部三千三百七十一枚核弹布置在月球表面的指定位置，利用月表核弹相控阵引发月核聚变，将月球炸成残骸；二、在月球解体后半小时内，要重启全球三大互联网（北京，东京，杜勒斯）中心以启动地球上的行星发动机，以躲避月球的残骸。。
心经简林的木简 心经简林布置图 在心经简林山坡上最高位置的木柱（编号23）（左）之上並没有刻字，乃是象征《心经》「空」的要义。 有传心经简林是一风水阵，木柱为木钉，镇压守护神灵凤凰。 有评论指心经简林为风水阵，学者陈云在am730的专栏《转角》〈浴火重生，凤凰得救〉一文：「瑜伽。
唐开元八年，南印度密教高僧金刚智经南海郡、广州抵达洛阳，传入金刚界密法。金刚智于开元十一年至十八年，先后在长安资圣寺、大荐福寺译出《金刚顶瑜伽中略出念诵法》等经四部。 其弟子不空曾奉师命赴狮子国(今斯里兰卡）学习密法，在普贤阿闍黎座下受金刚界与胎藏界两部密法灌顶。回中国后先后在长安、洛阳、。
瑜伽》，而施护翻译的《无二平等最上瑜伽大教王经》（六卷）很可能是第十六会《无二平等瑜伽》。 藏传佛教称金刚界密法为瑜伽续、瑜伽怛特罗，视它为下三部瑜伽之首，修习的人较少。宗喀巴认为，称之为瑜伽续是因为他们重视內在的禪定体验；它与无上瑜伽部最大的不同，是它不可修行双身法。 无上瑜伽续（Anuttarayoga。
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最高的法会，所费不貲。水陆法会以七天为一单元，最长可达四十九天。仪式结构分为两大部份：外坛有大坛（梁皇坛）、诸经坛、法华坛、净土坛、华严坛、楞严坛、瑜伽坛，自第一天起，白天期间各法师不断诵念各式经懺文及拜佛，晚间法师则集中在大坛举行施焰口（施饿鬼）仪式，反覆进行，所诵经文包括《梁皇懺》、《梵网经》、。
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、阁、殿、亭等所构成的形式瑰伟的空间组合，是整个建筑群的高潮；最后还有弥陀殿位于寺后；其中佛香阁和弥陀殿采用三殿并列。 全寺建筑依着南北中轴线作纵深布置，自外而内、殿宇重迭、院落互变、高低错落、主次分明；南面迎门为琉璃照壁，向北还有牌坊、戒坛、康熙干隆二御碑亭、御书楼、集庆阁等，末端还有1959年从。
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香港约有四万印度教徒的参与宗教社交活动，以跑马地的印度庙为举行场地。该印度教神庙宇由香港印度教协会管理，信徒可在该处冥想、灵修、练习瑜伽、参加社群活动和重要节日庆典，如亮光节和镇邪节等。印度教徒亦会在该处举行典礼。印度教徒的订婚和结婚典礼，都在庙內按该教的风俗礼仪举行。每逢星期日上午。
沙田盂兰胜会的戏棚 在香港，盂兰胜会后会有派「平安米」的活动，所派的米本是用作施食，放於招魂台和面燃大士普渡真君（大士王）神像附近，正向经坛方便鬼食用，人们相信瑜伽焰口之后，食物会增加千万倍；仪式过后，食物形虽在而质已变，变得淡而无味。但丟弃又觉得浪费，於是就把白米派给穷人，美其名为「平安米」，既能积德，又能物。
西柏坡中共中央旧址主要包括： 中国共产党七届二中全会会址：位于中央大院西北角，是中央工委自己建的大伙房。七届二中全会召开前临时布置为会场。1949年3月5日至13日，中共七届二中全会在此召开。 中共中央九月会议会址：当时是中央机关自己建的中灶食堂。1948年9月8日至13日，中。
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Huhn”（我希望我是一只鸡）的歌词就能获得下一条线索。 嗝出来（Belch It Out）：队伍要学习四组瑜伽动作并记住每个动作的名称，然后要作为导师领班授课，在喝啤酒的同时带领学员正确完成四组瑜伽动作就能获得下一条线索。 附加任务 [AT1]：抵达柏林后，队伍要前往东边画廊，找到带有极速前进色带的行李箱，里面有他们的下一道线索。。
在藏传佛教流行的藏地、蒙古地区，也有喇嘛（义爲上师）、堪布（教授师的藏译，即等於汉地的和尚本意，一般为寺院住持）、仁波切（寧波车，义爲珍宝）、达赖、班禅、活佛（祖古，高僧转世）、瑜伽师、瑜伽士等称呼。 基本头衔 一般通晓经、论或律之行者，分別称为经师、论师或律师，皆精通者称爲三藏法师。 在有部《毗奈耶杂事·卷一三》中，比丘分为经师（。
连佳丽：就读香港树仁大学新闻与传播学系，早年曾就读佛教善德英文中学。 该年度的香港小姐竞选决赛的舞台以法国宫廷式的华丽「梦幻花园」园景作为主题，以真实的花草树木和流水作布置，令人置身於户外的花园及游乐场內，而所有的植物陈设亦能於赛事后重新作绿化电视台之用，於厂景內所使用的花卉包括五星花、夏堇、桔梗、玫瑰、康乃馨、向日葵。
壮兵丁）76人，养育兵8人，共约100人。妃园寝兵部司员人数为皇后陵的一半，约50人。东陵兵部共有八旗兵1200多人。这些兵员会在祭祀活动的准备阶段布置场地，并且掌管礼部金银器皿库的外门钥匙:202。这些官兵主要居住在陵区内的营房中，分别以皇陵或后陵命名，负责守卫对应陵寝的官兵居住在对应名称的营房当。
有高台，台中放置一张座椅和讲桌，桌上放着佛像，台后放置一张屏风或者挂着一幅狮子图，因为佛教讲经说法又称“狮子吼”。台两侧布置听讲席位，钟鼓，以便高僧大德讲经说法时鸣响。法座两侧布置听讲席位，以便僧侣和俗家信徒聆听讲座。 在禅宗寺院中，祖师殿中间供奉达摩祖师，左边是六祖慧能，右边是百丈怀海。达摩祖师从。
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