摘要：御殿於九月初九赐米五石给蔡家，到二十二日行请期礼（俗叫カタリ御笼饭），十月初四日行合巹礼（俗叫御祢引），翌日新娘尚宽室拜见舅姑，再过一天行全庆礼（俗叫三日御祝仪）。初九日，翁主与仪宾蔡翼到大美御殿行婿见礼（俗叫御婿入），蔡翼获赐杉原二束、扇子一匣，翁主则获赐茶色綾、赤苧布各一端。到十七日，尚敬王、国。...御殿於九月初九赐米五石给蔡家，到二十二日行请期礼（俗叫カタリ御笼饭），十月初四日行合巹礼（俗叫御祢引），翌日新娘尚宽室拜见舅姑，再过一天行全庆礼（俗叫三日御祝仪）。初九日，翁主与仪宾蔡翼到大美御殿行婿见礼（俗叫御婿入），蔡翼获赐杉原二束、扇子一匣，翁主则获赐茶色綾、赤苧布各一端。到十七日，尚敬王、国。
⊙▽⊙
南宋·吴自牧 《梦粱录》卷二十《嫁娶》：「其两新人于三日或七日九日往女家行拜门礼，女亲家设筵款待新婿，名曰会郎，亦以上贺礼物与其婿。礼毕，女家备鼓吹迎送婿回宅第。」 福建新媳妇试鼎和考新娘的婚俗. [2018年]. （原始内容存档于2018-04-10）. 你所不知道的中国古今婚俗的差异。
nan song · wu zi mu 《 meng liang lu 》 juan er shi 《 jia qu 》 ： 「 qi liang xin ren yu san ri huo qi ri jiu ri wang nv jia xing bai men li ， nv qin jia she yan kuan dai xin xu ， ming yue hui lang ， yi yi shang he li wu yu qi xu 。 li bi ， nv jia bei gu chui ying song xu hui zhai di 。 」 fu jian xin xi fu shi ding he kao xin niang de hun su . [ 2 0 1 8 nian ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 1 8 - 0 4 - 1 0 ） . ni suo bu zhi dao de zhong guo gu jin hun su de cha yi 。
庙见礼也称庙见成妇，是汉字文化圈传统婚礼中婚后礼的一种，是指从婚礼次日至婚后三个月左右的这段时间里，夫家择一日，率新娘至宗祠祭告祖先，以表示该妇从此正式成为夫家成员。在古代中国庙见完成时也是作为洞房的东屋恢复原样，新人按其在家中的地位由洞房迁入住宅中所相应的房间的最迟之时。。
婿礼秩绝异。主既骄恣，谋黜遗直而夺其封爵，永徽中诬告遗直无礼于己。高宗令长孙无忌鞫其事，因得公主与遗爱谋反之状。遗爱伏诛，公主赐自尽，诸子配流岭表。遗直以父功特宥之，除名为庶人。停玄龄配享。 《新唐书·卷八十三·列传第八·诸帝公主传》 合浦公主，始封高阳。下嫁房玄龄子遗爱。主，帝所爱，故礼异它婿。
ˋ▽ˊ
赵翼《咳徐丛考·拜堂》卷三十一：“新婚之三日，妇见舅姑，俗名拜堂。” 朱熹《仪礼经传通解》说：“妇拜、婿答拜，婿为举蒙头。” 张仁寿著《解放前桐城旧婚姻礼俗》也说：“。。新娘步入洞房，新郎用秤杆挑开新娘的盖头。” 朱轼《仪礼节略》说：“吴东莱婚礼。。女辞父母，拜毕，。
拦门，又称下婿、堵门、堵门游戏、接亲游戏、整蛊新郎、玩新郎，指中式婚礼中亲迎时，新郎迎娶队伍到达新娘家时并不能马上进门，而需完成一系列向女方行礼或有一定难度的事情后才能得入女家迎娶新娘。 下婿婚俗最迟见於唐代，有时和催妆结合。在言语或行动上屈折或考验新郎，新郎入门，每至一处，则被要求赋诗或答话，否则。
o(╯□╰)o
反马礼，“反”通假于“返”，指送还马匹，是古代中国卿大夫等贵族婚礼中的一个重要环节。新郎在亲迎新娘完成婚礼以后（通常是在三个月内），将新娘来时所坐车的驾车马匹解下，送还给岳家，以示不会让妻子回娘家——不会休掉她。而新娘则要保留座车的车厢，以自谦不确信会不犯错误，不被休弃。 反马礼后来与「婿见」礼合一，演化成“回门”礼。。
礼而行，实际上只有「纳采」、「纳吉」、「纳征」和「亲迎」四礼。而朱子家礼更将「纳吉」和「纳征」合为一礼，所以只有三礼。元朝时，婚礼会加多议婚一礼。明朝洪武元年时，方以朱子家礼为标准制定婚礼。清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下「议婚」、「纳采」。
婿也，乌纥遂夜领骑十余劫吐迷度，杀之。燕然副都护元礼臣遣人绐乌纥云：“将奏而为都督，替吐迷度也。”乌纥轻骑至礼臣所，跪拜致谢，礼臣擒而斩之以闻。 《新唐书·卷二百一十七上·列传第一百四十二上》：吐迷度兄子乌纥烝吐迷度之妻，遂与俱陆莫贺达干俱罗勃谋乱而归车鼻可汗，二人者皆车鼻婿。
（原始内容存档于2016-08-05）. 《仪礼·士昏礼覃》：“若不亲迎，则妇入三月，然后婿见。” 古代婚礼「庙见成妇」说问题探究 (PDF). [2018-08-27]. （原始内容存档 (PDF)于2005-05-29）. 北宋·孟元老《东京梦华录 》卷五《娶妇》：「婿。
ˇ＾ˇ
《痴情快婿》（英语： Fun and Fury ）是1992年出品的一部香港电影，由陈勋奇执导，以喜剧故事为电影题材，黎明、周慧敏、郑则仕、郭秀云、陈勋奇等演出，於1992年3月19日至4月2日期间在香港上映。 故事讲述韦汉是一名新加坡的反黑警察，马青霞是其女友，马青霞的父亲马六甲是已退休的黑帮老。
˙▽˙
贞元四年（788年），唐朝与回纥和亲，以咸安公主下嫁回纥长寿天亲可汗，册为智慧端正长寿孝顺可敦。遣使护送，天亲可汗遣其妹骨咄陆毗伽公主及国相等千余人出迎，执婿礼。元和三年（808年），卒于回鹘。改封燕国襄穆公主。 中国古代和亲制度 中国历代和亲公主列表 《新唐书》卷八十三、列传第八《诸帝公主》传。 《中国历史大辞典·隋唐五代史》。
?▽?
ISBN 978-7-307-07043-1. 《松江府志》：富好礼字子超，华亭人。居祥泽，少力学，有声庠序，其邻大贾，方择婿，馆师某以好礼示意，且曰：必择婿，无失此人。贾笑曰：秀才而有此姓甚善，虽然吾不原也。后登正德十六年进士，授屯田主事，进刑曹郎，京师恶少年以事抵法，好礼执而论之，恶少匿词衣带间，潜入大内疾呼，因自。
《仪礼·士昏礼》：「媵御沃盥交。」 《仪礼·士昏礼》：「御布对席。」 《仪礼·士昏礼》：「妇说服于室，御受。」 《仪礼·士昏礼》：「御衽于奥，媵衽良席在东，皆有枕，北止。 《仪礼·士昏礼》：「烛出，媵餕主人之余，御餕妇余。」 《仪礼·士昏礼》：「御賛祭豆、黍、肺、举肺、脊。」 《仪礼·士昏礼》：「妇彻于房中，媵御餕。」。
婿屋制是一种结婚习俗，是暂居妻家（日语：足入婚）（uxorilocality）制之一。男女结为夫妇后，妻子暂住娘家，妻家会在母屋以外建造一个小别宅，这个叫婿屋（女婿家）。丈夫会於婿屋与妻子相会。 据《三国志‧魏志‧东夷传》记载，高句丽人用语言约定婚约后，岳母家在大本屋后面建造一个小别宅，这个叫婿屋（女婿家）。。
礼部主事。丁丑王仁堪榜，十三人。 《晋商史料全览·临汾卷》页418：《皇清誥封朝议大夫同知衔加一级武德佐骑尉守御所千总玉泉许公墓誌铭》，赐进士及第、前翰林院编修、甘肃寧夏府知府、年愚侄黄自元顿首拜书丹；赐进士出身、翰林院编修、年愚侄何福堃顿首拜篆盖；赐进士出身、礼部主事、愚婿崔瀛顿首拜撰。。
妻董恭人，生二女，以外孙京孙（长婿章肇开子）、兰孙（次婿杜元培子）为嗣。 张鼐《明中宪大夫太仆寺少卿层峯李公墓志铭》 《万历三十五年丁未科进士履历便览》：李时荣，层峰，书一房，壬午二月十四日生，上海人，癸卯乡试六十九名，会试二十一名，三甲四十五名，礼。
⊙﹏⊙‖∣°
礼部精膳司郎中，隆庆四年（1570年）八月以归家八月不赴任，被弹劾闲住。官至归德府知府。大计罢归。 曾祖蔡振；祖父蔡进；父蔡义，曾任所吏目。母林氏。具庆下。弟华春、芳春、藩春。 《万历野获编》载，编修赵祖鹏居京师，倚仗姻亲陆炳，权势甚炽。本欲招揽状元丁士美为婿。
《东周列国志》第四十七回：「却说秦穆公有幼女。。於是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。今人称佳婿为“乘龙”，正谓此也。」 《楚国先贤传》：「孙巂字文英，与李元礼俱娶太尉桓延女。时人谓桓叔元两女乘龙，言得婿如龙也。」 《初学记·鳞介部》：“黄尚为司徒，与李元礼俱娶太尉桓温女，时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 东床快婿。
见公婆礼，即见舅姑礼、妇见舅姑、妇见婿之父母、拜堂，是汉字文化圈传统婚礼中婚后礼之一，是確立新娘成为男家成员的一项重要通过仪礼。新娘必先经过见公婆礼后，才正式成为男家媳妇。实际仪式因应时代、地域以及个別家庭做法而有所差异。 在新人行对席礼之后，新人已正式成为夫妇，但新娘仍未拜见公婆，就未確认媳妇身份。
发表评论