摘要：经文意义的时候会用上塔夫细尔（《古兰经》的注释）。 「古兰」一词在《古兰经》里出现了70次，表达不同的意思。它是一个阿拉伯语动名词，动词是「古雷埃」，意思是阅读或诵读。西方学者又指这个词语或许与敘利亚语的「盖利亚纳」一词有关，「盖利亚纳」有经文。...经文意义的时候会用上塔夫细尔（《古兰经》的注释）。 「古兰」一词在《古兰经》里出现了70次，表达不同的意思。它是一个阿拉伯语动名词，动词是「古雷埃」，意思是阅读或诵读。西方学者又指这个词语或许与敘利亚语的「盖利亚纳」一词有关，「盖利亚纳」有经文。
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西夏崇尚汉文化，但汉文创作的文学作品传世不多，大多以诗歌和谚语为主。诗歌有宫廷诗、宗教劝善诗、启蒙诗、纪事诗与史诗等几类。西夏诗歌有韵律，一般为对称结构，通常是五言或七言体，也有多言体，每一诗句的音节数目不同。比较有名的有颂扬西夏文创制者野利仁荣的《大颂诗》。史诗性的作品《夏圣根讚歌。
xi xia chong shang han wen hua ， dan han wen chuang zuo de wen xue zuo pin chuan shi bu duo ， da duo yi shi ge he yan yu wei zhu 。 shi ge you gong ting shi 、 zong jiao quan shan shi 、 qi meng shi 、 ji shi shi yu shi shi deng ji lei 。 xi xia shi ge you yun lv ， yi ban wei dui cheng jie gou ， tong chang shi wu yan huo qi yan ti ， ye you duo yan ti ， mei yi shi ju de yin jie shu mu bu tong 。 bi jiao you ming de you song yang xi xia wen chuang zhi zhe ye li ren rong de 《 da song shi 》 。 shi shi xing de zuo pin 《 xia sheng gen 讚 ge 。
all things well.） 万物明媚。（All things bright ） （阿门） (Amen) 加拿大联合教会的诗词包括第四节经文： 崇山峻岭的落基山脉，（The rocky mountain splendour,） 孤狼啸鸣的悲切呼唤，（the lone wolf's haunting。
若干文言文用语或虚字如尔、尔等、而已、歟等等，以及一些旧式音译如基路冰等。从黑皮公祷书的白话文中可以发现，文体仍有古典汉语的特质和优点：文辞精炼和有韵律美，方便阅读，易於记忆。 1959年港澳教区重订后，这本公祷书有以下內容: 早晚祷文 早祷礼文 晚祷礼文 寢前礼文 隨时祷文 总祷文 大斋首日懺悔文。
由较有学问的门徒所记录下来[玛竇(马太)13:52]。后来这些诗文(《Q》与《多马福音》中的大部份)逐句翻译成当时通用的希腊文，对偶性的文句仍存在，韵律就读不到了。 2006年9月27日，教宗本篤十六世在例行的周三公开接见向在场听眾讲述多默宗徒的事蹟，在谈话中教宗谈到了《多默福音》和《多默行传》，他。
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琴佐是个著名的鲁特琴手、作曲家和乐理学者。伽利略自己是个灵巧的鲁特琴手，并继承了其父对现有权威的怀疑态度、对精湛谨慎的、量化实验的价值取向、对时间或韵律的周期或是音乐性的欣赏，以及对数学与实验联姻的期望与启迪。伽利略五个兄弟中的三个长大成人，最小的是米凯兰杰洛成为了著名的鲁特琴手、作曲家。。
Wick），后又缩成汉普顿（Hampton）。另一个著名的例子是「屄」（cunt）与「伯克利亨特」（Berkeley Hunt）押韵，后来缩写为伯克（berk）。头韵也可以与韵律对等结合，例如用偽褻瀆的「犹大祭司」（Judas Priest）一词，取代了对「耶穌基督」（Jesus Christ）的褻瀆使用。。
极右脚起步，右脚结束。这些特点，在其它藏族地区的舞蹈中，都是少见的。 达尔嘎无乐器伴奏，舞随歌起，以歌伴舞。 达尔嘎底的歌曲旋律随舞蹈的庄重而严谨，韵律随舞蹈的情绪有起有落。 达尔嘎忍的歌曲旋律流畅，脍炙人口。节奏有张有弛，有松有紧。节奏的变化，丰富了舞蹈的动律，变化着的舞蹈动律反过来又丰富着音乐的。
经文者很少。梅力更召一世葛根迪努瓦主持佛事以来，和该庙一世法王乌格力贡达来一起将梵文、藏文佛经编译为蒙古文经书，并且推行蒙古语诵经，采用蒙古语教学及举办法会。 三世葛根罗布桑丹毕佳拉森将已经完成蒙译的佛经加以完善，根据蒙古族诗歌韵律。
Projecta Casket 可能是为她而制作的）的年轻女孩的墓誌铭描述为「一张被標签和陈词滥调的纸巾，摇摇晃晃地串在一起，几乎没有挤进韵律內。」达甦被描述为“第一个社会教皇”，並且可能是一群西班牙裔基督徒的成员，他们彼此之间关係密切，与西班牙裔狄奥多西一世关係密切。 许多装在Gold glass。
Sutasoma）》，（一首以古爪哇语（英语：Kawi language）撰写的韵律诗，它是印尼国家座右铭《存异求同》（印尼语：Bhinneka Tunggal Ika）概念的起源）。但字面的是意思是“虽成碎片，仍属同源”。 这韵律诗教导人们要心存宗教宽容，特別是在信奉印度教和佛教的追隨者之间。 其他作品包括《爪哇歷史汇集（英语：Babad。
经文而结以偈文者，故谓之重颂偈，伽陀不然，为单结之偈文，故曰孤起偈。玄义一下曰：「或孤起偈说世界阴入等事，是名伽陀。」 印顺《原始佛教圣典之集成》〈伽陀与优陀那〉：「伽陀与祇夜（geya），都是依动词的gai语根而来，不外乎诗、歌等意思。这是有韵律的文学作品；显著的特色，是「结句说」，与长行直说的散文不同。」。
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守望台》杂誌和社方书刊的参考资料，此外也简述若干教义性的题目，列出主要的经文供向别人讲解之用。在形式上，这与社方后来出版的刊物《凡事要察验》一书颇类似。这部圣经也附有一个標题索引、对若干难於了解的经文的解释、杜撰经文列表、经文索引、对比年代表和12幅地图。有数十年的时间，这部圣经版本在吸纳信徒及对。
宝塚音乐学校由阪急电铁出资设立，招收年满15至18岁的未婚女性，以培养宝塚歌剧团团员为目的而成立的专门学校。 起源为1913年7月（大正2年）成立的「宝塚唱歌队」。1918年经文部省认可后正式成立「宝塚音楽歌剧学校(宝塚音乐歌剧学校)」，1939年更名为「宝塚音楽舞踊学校(宝塚音乐舞蹈学校)」,1946 年更名为「宝塚音楽学校(宝塚音乐学校)」。。
吠陀梵语有音高重音。因为在后期的吠陀发音中少数词在短元音上承载了所谓的“独立降调”，可以爭论说“后期”吠陀是“边缘上的”声调语言。但是要注意在保存韵律版本的梨俱吠陀中，几乎所有承载独立降调的音节必定可以回转为两音节序列，其中第一个承载高调而第二个承载(所谓的)依赖降调。早期吠陀因此明確的不是声调语言而是音高重音语言。请参见吠陀重音。。
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冯梦龙编集《墨憨斋定本传奇十四种》，称誉当时。作为剧作家，冯梦龙吸收了明代戏剧吴江派沈璟的戏曲风格，重视戏曲的音律规则和曲调。他创作了两部戏曲：《双雄记》和《万事足》各两卷，两剧都以优美韵律见称，吴梅评论此两剧「曲白工妙，案头场上，两擅其美」。冯梦龙修订的传奇另有12种，分別是《新灌园》、《酒家佣》、《女丈夫》、《量江记》、《精忠旗》、。
本之后出版的所有其他英文圣经译本都是被篡改的。 浸信会神学家、基督教护教家詹姆斯·怀特将唯钦定本主义者分为以下几类： 个人喜好：这一群体认为，由于其韵律美和历史重要性等等，钦定本是目前最好的圣经译本。他们不否认未来出现更佳译本的可能性，也不强求他人同意自己的观点。有些学者不将这些人归类为唯钦定本主义者。。
的典范，如Shehzade清真寺、苏莱曼清真寺以及鲁斯坦帕夏清真寺等。 令人注意的是，伊斯兰教建筑的母题（motif）总是围绕着重复、辐射、节律和有韵律的花纹。从这个角度看，分形成为了一个重要的工具，特别是在清真寺和宫殿。母题包含的其它重要细节包括高柱、墩柱和拱门，并轮流交织在壁龛和柱廊。圆顶在伊斯。
此后十年，他多次赴札什伦布寺师从仲则·洛桑次臣、古格经师洛桑丹增、大成就师格桑曲吉等大学者学习教法，其中他在杰仲·洛桑格敦座前学习声明、文法、诗学、韵律等，从而精通大小五明。30岁时，父亲逝世。32岁时，其根本上师、大成就者阿旺多杰圆寂。35岁起，达玛巴扎专注实修。41岁起，不再使用仆役，除托一位僧。
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035km，于2019年12月27日开通运营。 10号线三期线路呈东北─西南走向，北起人民公园站，南止于一期工程起点的太平园站（不含），途经文翁路、武侯祠大街、高升桥路、佳灵路。三期工程右线全长约5.71km，左线全长约5.93km，均为地下线路，下穿锦江。全线共设车站5座，其中换乘站4座。
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