摘要：罗门并举；再次它还与商人阶层有甚深之关系。（Nattier 2007:23） 故而她得出结论至少在《郁迦长者经》之中，“居士”并不是指普通信徒，而是指“有财富者”或“民间领袖”。但又并不属于婆罗门和刹帝利阶层，而较可能属于第三种性。（潘桂明。...罗门并举；再次它还与商人阶层有甚深之关系。（Nattier 2007:23） 故而她得出结论至少在《郁迦长者经》之中，“居士”并不是指普通信徒，而是指“有财富者”或“民间领袖”。但又并不属于婆罗门和刹帝利阶层，而较可能属于第三种性。（潘桂明。
（页面存档备份，存于互联网档案馆），jds.cass.cn。 侯杨方《盛世启示录》，中国方正出版社，2011年，第180页 普罗霍罗夫《关于苏中边界问题》，商务印书馆，1977年，第76-77页 国际关系主题 俄罗斯主题 中国主题 军事主题 历史主题 中俄关系 尼布楚条约 平定罗刹方略 俄波战争 (1654年－1667年)。
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（ ye mian cun dang bei fen ， cun yu hu lian wang dang an guan ） ， j d s . c a s s . c n 。 hou yang fang 《 sheng shi qi shi lu 》 ， zhong guo fang zheng chu ban she ， 2 0 1 1 nian ， di 1 8 0 ye pu luo huo luo fu 《 guan yu su zhong bian jie wen ti 》 ， shang wu yin shu guan ， 1 9 7 7 nian ， di 7 6 - 7 7 ye guo ji guan xi zhu ti e luo si zhu ti zhong guo zhu ti jun shi zhu ti li shi zhu ti zhong e guan xi ni bu chu tiao yue ping ding luo sha fang lve e bo zhan zheng ( 1 6 5 4 nian － 1 6 6 7 nian ) 。
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饿鬼所摄？以是故应有六道。復次如阿修罗甄陀罗干沓婆鳩槃茶夜叉罗剎浮陀等大神，是天、阿修罗民眾，受乐小减诸天，威德变化隨意所作。是故人疑言，是修罗非修罗。修罗秦言大（天？，《翻梵语》：「脩罗者酒亦云天也」）也。说者言：是阿修罗非修罗。阿修罗道初得名，余者皆同一道。问曰：经说有五道，云何言六道？答曰：。
「佛朗机」（Ferringhi，葡萄牙人/白人） 「曼达林」（Menteri，朝臣/部长） 巴刹马来语（马来语：Bahasa Pasar）是流通於马来西亚集贸市场（即所谓巴剎）的通用语(lingua franca)，主要由马来语构成，並混有少许汉语方言、英语、淡米尔语成分，偶有音变或。
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马来亚铁道电动列车服务下的西海岸铁路线在仕林河设有一座仕林河站。该站也属于巴东勿刹至吉隆坡中央车站（及金马士站）电动列车线路的车站。 仕林河属于丹绒马林国会议席，该议席在马来西亚下议院的代表为来自希望联盟人民公正党的郑立慷。 同时，仕林河属于仕林州议席，该议席在霹雳州议会的代表为来自国民联盟伊党的莫哈末祖法里（马来语：Muhammad。
London: Yale University Press, 1990 (hardcover, ISBN 0-300-04790-8). 《鹿鼎记》中韦小宝与罗刹国公主苏菲亚的奇遇 YouTube上的Romanovs. The second film. Feodor III, Sophia Alekseyevna;。
黎剎公园，（又名黎剎纪念公园，英语：Rizal Park）是菲律宾首都马尼拉的一个公园，位於罗哈斯大道（Roxas Boulevard）旁，邻近马尼拉湾。 该公园是为了纪念菲律宾民族英雄黎剎於1896年为爭取菲律宾脱离西班牙殖民统治时就义的事件；黎剎处决后被埋葬在此处。。
罗安慰伐楼拿的篇章。更晚的罗摩衍那里也有密多罗援助伐楼拿的故事。百道梵书对此作出了解释，即密多罗代表祭司的神权（富楼醯多），伐楼拿代表世俗的王权（罗阇）。因此，部分学者认为密多罗与伐楼拿的复杂关系在梵书时代实际代表了婆罗门种姓与刹帝利种姓之间的关系，二者既斗争又互相利用。。
北边则与泰国的沙敦府、宋卡府为界。玻璃市在暹罗王朝治下曾称为帕里特（泰语：ปะลิส）。 玻璃市的首府是加央，亚娄是玻州的皇城，也是皇殿所在地，位于加央以东十公里处。其他主要城镇如巴东勿刹，位于马来西亚、泰国边界。玻璃市港口是玻璃市河的河口港，是前往浮罗交怡岛的渡头，也是玻州的主要渔业港口。玻璃市。
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天中万寿塔位于中国福建省仙游县枫亭镇塔斗山，又称青螺塔，属于宝箧印式塔，建于北宋嘉祐四年（1059年），2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。 天中万寿塔以花岗岩条石砌成，实心，底座正方形，边长7.8米。底座上为三层须弥座，第一层雕有龙，第二层雕有梅兰竹菊，第三层雕有佛像和力士像。塔顶四角为蕉叶形插角，塔刹为五重相轮。 全国重点文物保护单位·第一至第五批·第Ⅱ卷。
罗，极裕还因此被称为“因陀罗之友”。至于众友仙人的神话，它明确地反映了婆罗门与刹帝利之间的斗争，同时鼓吹婆罗门为尊（众友在还是刹帝利时屡屡败在极裕仙人手下，于是认识到婆罗门远比刹帝利高贵，通过几千年的苦行把自己的种姓变成了婆罗门）。。
罗剎可以指： 罗刹，印度传说中吃人的妖魔，佛教认为罗刹属于饿鬼道，密教中称“罗剎天”，爲十二天之一。 罗剎 (日本將棋)：一种出现在摩訶大大將棋、泰將棋、大局將棋的棋步。 俄罗斯人和俄罗斯沙皇国：清朝早期对于黑龙江地面俄罗斯人的称呼（满语：ᠯᠣᠴᠠ，穆麟德转写：loca），源自索伦语。。
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字面意思为“森林之书”，音译为“阿兰若书”）是古印度的一种宗教文献，以早期古典梵语写成，是广义的吠陀文献之一。 按照传统说法，森林书是年事已高的婆罗门或刹帝利贤人在隐居于森林时写的。“老年人。。他们在森林里不能从事精细的祭祀。。沉思就就作为一种优良的仪式逐渐开始代替了祭礼”，也就是说，森林书是已经无。
秋杰巴剎（Pasar Chow Kit），官方名称为拉惹柏巴刹（Pasar Jalan Raja Bot），与所处的道路同名，该巴剎於1955年启用5月28日开幕。在20世纪中期，与中央市场及半山芭巴剎一同列为吉隆坡市区三大巴剎，其主建筑位於拉惹博（Jalan Raja。
毕舍遮的名字在印度教《梨俱吠陀》中只被提到过一次，是在歌颂因陀罗杀光毕舍遮与罗刹时。该颂歌中出现的单词为表示女性个体的piśācī（毕舍质，梵语的阴性形态变化）。在《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》中毕舍遮则被大量提到，往往是与其它几种非神的怪物，如阿修罗、罗刹、夜叉等并举。毕舍遮食人血肉，专吃死尸；有时也变化形。
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竺法护（IAST：Dharma-rakṣa，约229年—306年），梵名达磨罗察（曇摩罗察、曇摩罗剎、达磨罗剎），甘肃敦煌人，西晋佛教译经师，时人称「敦煌菩萨」。其先世月支人，本姓支，又称支法护，八岁依竺高座出家，从师姓竺。约生活在魏明帝太和三年（229年）至晋惠帝永兴三年（306年），享寿七十八岁。。
属于同一种姓。由三个再生族（婆罗门、刹帝利、吠舍）和一个一生族（首陀罗）互相通婚产生一级杂种姓，由一级杂种姓产生次级杂种姓。各杂种姓的权利和所从事的职业各有不同。各杂种姓之间的贵贱，一般的规定是，顺序所生的后代优于逆序所生的后代。 婆罗门男子与刹。
路后，马来西亚铁路公司推出的第二个电动列车服务。 电动列车服务的运行区间为巴东勿刹站至金马士站，最快运营速度可达到每小时140公里，依照客运铁路技术（英语：Passenger rail terminology）分类，属于准高速铁路（英语：Higher-speed rail），与日本的音速号列车，台湾的太鲁阁列车及普悠玛列车的速度相仿。。
，《诸番志》，《云麓瞒钞》，《星槎胜览》作勃泥，《宋会要辑稿》作佛泥，《岛夷志略》，《明史》作渤泥或大泥，《南海志》作佛坭；《通典》作婆罗剌，《太平寰宇记》作婆罗刹。 1761年，英国东印度公司官员亚歷山大·达尔林普尔与苏禄苏丹达成了一项协议，允许他佔领位於古达51公里外海的峇兰巴雁岛（马来语：Pulau。
钱塘江，古名浙江、渐江、淛河，又称之江、折江、罗刹江，是中国浙江省第一大河，发源于安徽省黄山，流经安徽、浙江二省，河流全长688千米，流域面积5.56万平方千米，占省域面积的一半以上。年均流量442.5亿立方米，河口潮汐水力资源理论蕴藏量为472万千瓦特。钱塘江潮被誉为“天下第一潮”。。
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