摘要：
右手平举伸掌，左手置于腿上，双腿下垂，赤足，脚下有两个夜叉和摩尼珠。两侧雕有护持的文殊、普贤菩萨造像，两尊造像均头戴宝冠，身披璎珞飘带，前后有供养菩萨、天王、神人等簇拥。在释迦牟尼造像上方雕刻有发转轮王神像，后背有双翼，裸体，身披璎珞，手捧日月，足踏二龙女。此外在主题浮雕之外，还雕刻有飞天散花、伎乐。...
右手平举伸掌，左手置于腿上，双腿下垂，赤足，脚下有两个夜叉和摩尼珠。两侧雕有护持的文殊、普贤菩萨造像，两尊造像均头戴宝冠，身披璎珞飘带，前后有供养菩萨、天王、神人等簇拥。在释迦牟尼造像上方雕刻有发转轮王神像，后背有双翼，裸体，身披璎珞，手捧日月，足踏二龙女。此外在主题浮雕之外，还雕刻有飞天散花、伎乐。
：春秋楼二楼神龕內门楣。丝织品，楷书红底金字。1926年鑑祥题 “允文允武 乃圣乃神”：春秋楼二楼神龕內。行书蓝底金字。 “忠贯天人”：春秋楼二楼神龕上方。行书蓝底金字。 “义薄云天”：崇寧殿內东次间。行书红底绿字。姚奠中书。1990年题。 “五祷五应”：崇寧殿东廊下。行楷黑底红字红边。1943年题。。
： chun qiu lou er lou shen 龕 內 men mei 。 si zhi pin ， kai shu hong di jin zi 。 1 9 2 6 nian 鑑 xiang ti “ yun wen yun wu nai sheng nai shen ” ： chun qiu lou er lou shen 龕 內 。 xing shu lan di jin zi 。 “ zhong guan tian ren ” ： chun qiu lou er lou shen 龕 shang fang 。 xing shu lan di jin zi 。 “ yi bo yun tian ” ： chong 寧 dian 內 dong ci jian 。 xing shu hong di lv zi 。 yao dian zhong shu 。 1 9 9 0 nian ti 。 “ wu dao wu ying ” ： chong 寧 dian dong lang xia 。 xing kai hei di hong zi hong bian 。 1 9 4 3 nian ti 。 。
「斧头」射「父」（取「斧」字之头） 「溪水流往鸿江去」射「鷄」（「溪」去水部为「奚」、「鸿」去「江」为「鸟」，奚鸟合为「鷄」字。） 古典诗词中常用离合法，如「何处合成愁，离人心上秋。」 另外，在古诗中需对仗的 时候，有所谓「借音对」，即本字字义不相对，但应用借音析字使其相对的方法。例如唐代崔峒的五言律诗〈宿禪智寺上方演大师院〉：。
字就被当成了冷僻的方言字。大多数人也会误以爲，自己的方言词汇来源不明，没有汉字能表达。 下面有些字可能要先安装海峰五笔的超大字符集支持包和最新版浏览器（如IE9、火狐6.0等）才能正確显示。由於简化字有合併现象，要在本页上方选择繁体，才能正確显示本字。 下面的注音依照老南京话分尖团音。
1927年后重铸版本的孙币虽然样式上和上五角星版基本相同，但五角星改为六角长花星，因此也被称作六角星版、普通版，南京、天津、杭州均有铸造，有“圆”字笔画出头和不出头两版，区别在于背面“圆”字上方笔画是否出头，同时成色则沿用袁大头“银九铜一”（银89%、铜11%）的规定，维持原重七钱二分，存世量极多。另外，该版存在右三瓣、左右三瓣版这样。
头，戏台，两廊，天井、月台、正厅等组成。俯视图呈回字形，内有刘基及其他官员题写的对联。。 孝思祠 位于花坦乡廊下村。始建于明弘治元年（1488年），清初被毁，清康熙年间（1662－1722）重建。 乌府 位于花坦乡花坦村。 文岩祠 位于岩头镇西岸村。 谷氏大宗 位于西源乡西源村。。
亠部为汉字索引的部首之一，计二画，是康熙字典214个部首中的第8个（在二画的中为第8个），俗称点横、文字头。亠部构字时只位於上方。一字带「亠」且无其他部首时归为亠部。 金文同样以之为金文字形所使用的部首，金朝编撰的《五音篇海》中对此有介绍。 查看维基词典中的词条「亠」。 仅作部首使用。单字无意义。 小篆。
字型，原为臥房，后来作为仓库使用。门樑上方的「金德兴谦记」商号匾，为1925年由书法家景塘所题。墙面彩绘的中一则「陶朱公十二则戒」，为1917年屋主阮谦所写。 《俗女养成记》剧中主角的家 菁寮金德兴药舖. 文化部文化资产局. （原始内容存档于2018-02-03）. 菁寮金德兴药舖. 台湾大百科全书。
上方兴建於1970年代的钢筋水泥造人行桥，形成「三层水圳桥」之特殊景观。 外九份溪圳桥为钢筋混凝土造，其骨料夹杂著砂岩、安山岩的卵石及碎石，为就地取材。桥宽64公分，呈凹字型，未加盖，两壁厚约8公分，主拱底部离溪床约931公分高。 內九份溪圳桥为开腹式单拱水圳桥，金。
字。该层其余塔身四面各雕2排4列小佛坐像，共计200尊。第二层以上的转角倚柱用数段石块垒迭的刻凹棱圆柱，柱础作圆饼形柱；各面外壁均开凿一壶门佛龛。龛下方有浮雕仰莲石墩，上方浮雕两个莲花形石臼。塔心内壁也开有壁龛。第二层南面塔门上方。
在靠近水源的大树上。而在没有树木的地区，白头海鵰会筑巢在地面上，这比较容易发生在没有陆地捕食者的地区，例如阿拉斯加的阿姆奇特卡岛。在墨西哥索诺拉州，观察到白头海鵰把巢做土人之櫛柱（英语：Pachycereus pecten-aboriginum）的顶部上方。曾有报告称在加利福尼亚、堪萨斯、內华达、。
ˇ▽ˇ
。大韩帝国执照上的文字均为汉字，还附有英语以及法语翻译。 首版护照于20世纪50年代首次发行，护照封皮是红色底、金字，正中是朝鲜民主主义人民共和国国徽，国徽上方印有朝鲜语护照「려권」二字，下方印有朝鲜语的朝鲜国名全称「조선민주주의인민공화국」，没有外文標註。內页首页是护照名称，以朝鲜语、中文以及俄。
有些腔调的o是发成半闭后圆唇元音 [o]、半闭后不圆唇元音[ɤ] 。 鼻母音不需要子音单独也能成为一个音节，如：黄（n̂g）、姆(ḿ)。 要標注鼻音时，在整个音节的右上方加上「ⁿ」，如：hohⁿ（𠳝）。 声母是 m、n、ng 时，不加表示鼻音的 ⁿ。 以下以a为標注范例： 以下简介的是《圣经》巴克礼译本的调号標记原。
ゃōゃ
方案最下方是四头梅花鹿，两公两母按顺时针分立方案的四个方向，鹿头扭转朝外，四肢蜷曲呈侧卧姿势。鹿背上驮一圆环形底座，环座上是半球形的弧面，弧面上有四龙四凤。四条龙分布于梅花鹿的正上方，独首双尾，上吻托住斗拱，双尾向两侧盘环反勾住头上双角。四凤双翅聚于中央连成半球形，凤头。
∩＾∩
系统全部採用拉丁字母，特殊的元音音素通过在拉丁元音字母上方添加特殊符号表示，例如，用à表示[ɛ]、ë表示[ø]、ö表示[ɔ]、ü表示[y]，等等。这套记音系统已经具备了罗马文字的雏形。但由於特殊记号都被標记在字母的上方，所以这种记音方案无法標示字的声调。后继的传教士和学者——美国美以美会传教士麦利和。
中华人民共和国建国后，住宅更名为上方花园。这一名称出自居住于此的著名出版商张元济，“上方”二字取自诗句“月在上方诸品静，心持半偈万事空”，寓有幽静、美好之意。1994年，上方花园被列为第二批上海市优秀历史建筑。 商务印书馆编译所所长、著名出版家张元济曾居住于上方。
⊙▽⊙
（通常是木板），悬掛在殿堂、楼阁、门庭、园林大门的正上方，通常是说明建筑物的名称。挂在小船的牌子称为舫匾。匾额出现於中国及其他东亚地区的建筑物上。供奉皇帝御书的匾额称为龙匾，配游龙边抹。 匾额上的文字常见的是三字匾额，如金字“太和殿”，漆字“释迦塔”，也有两字匾额，如金字“辟雍”匾额，最多有六字匾额如宋代晋祠圣母殿金字。
condyles）前上方。 钉头龙的头甲酷似於同样发现於南拉腊米迪亚（新墨西哥州）的近亲结节头龙。於是敘述者將两属进行比较以证明钉头龙是有效的属。钉头龙和结节头龙確认的共同特征有吻部的锥形皮內成骨与鼻孔上方的隆甲；但也有些差异：钉头龙上眶前后的皮內成骨构成单一道高的后回结构，而结节头龙的则是小得多的分开结构。钉头。
在眶骨（英语：postorbital）及鳞骨（英语：squamosal）的上方或是下方。顳顬孔是否存在及其形態对於包括哺乳类在內的合弓纲动物分类非常重要。有二对顳顬孔的动物称为双孔亚纲，包括鸟类、鱷鱼、蜥蜴、蛇等，无孔亚纲是头上没有顳顬孔的动物，目前目前仅存龟鱉目，而合弓纲是只有一对顳顬孔的动物，包括类哺乳爬行动物及哺乳动物。。
o(?""?o
平和周仓，左右两边神龕则分別供奉了财神和土地公。主体建筑的左方是附属建筑，为单层一进金字屋顶，原本是厨房，两者之间相隔一门，同样是金字瓦顶。 根据协天宫內左面墙壁的左上方，一面立於光绪二十二年冬月（1897年1月3日至2月1日）的碑文记载，协天宫的前身关帝庙建於清道光年间（1821年至1850年），。
发表评论