摘要：
天启六年（1626年）六月第三次至书招降毛文龙，毛文龙将来书奏闻朝廷。 努尔哈赤于天启六年（1626年）八月间，在死前曾出沈阳，前往狗儿岭附近的汤泉洗浴。毛文龙安插在沈阳城里的密探耿仲明，立刻探知这一情况并飞报东江。毛文龙派遣了千总毛永科、石景选率领150人的小分队于八月初十夜袭汤泉，努尔哈赤八月十。...
天启六年（1626年）六月第三次至书招降毛文龙，毛文龙将来书奏闻朝廷。 努尔哈赤于天启六年（1626年）八月间，在死前曾出沈阳，前往狗儿岭附近的汤泉洗浴。毛文龙安插在沈阳城里的密探耿仲明，立刻探知这一情况并飞报东江。毛文龙派遣了千总毛永科、石景选率领150人的小分队于八月初十夜袭汤泉，努尔哈赤八月十。
奖项 新诗高级组 作者 笔名 地区 冠军 《新世纪洗浴中心》 杨智杰 台湾 亚军 《假牙》 王兆基 香港 季军 《亲爱的房子》 施劲超 香港 优异奖 《挽魂诗》 黎乐然 香港 《套报》 黄芊蔚 香港 《这是恐惧-诗九首》 李浩荣 香港 《渺茫书(组诗)》 李盲 香港。
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展的兴盛期，这个时期沱江流域的传统文化一方面得到普及，另一方面又受到商业文化的冲击和洗浴。它的观众层面的多样性，特别是经商识字层面观众的增加，促进了这个流派在锣鼓、音乐和唱腔上的丰富交融，既保持阳刚之美，又并蓄兼收阴柔之丽。并把沱江流域的民间曲艺，和已成套的川剧格式巧妙地渗透，使观众感到络外的亲切。。
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1947年4月，整编第十一师进占沂蒙山区。同年5月收到整编第七十四师张灵甫求援电报，但距离过远驰援不及，张灵甫部已在孟良崮被歼灭。后整编第十一师据守蒙阴时稳住阵地击退共军。 1947年6月末，整编第十一师入驻南麻并加强工事。7月爆发南麻战役，整编第十一师扼守南麻与三野四个纵队拉锯作战一周，后国军援军逐渐抵达，三野主动撤退。。
大穴牟迟神（即大国主神）揹负所有人的行李袋。抵达气多（けた，今鸟取县鸟取市白兔海岸）之前，八十眾神见半路趴著一只全身没有皮的裸兔，告知曰：「你到海里洗浴，再到高处风干就可以让伤口復原了。」白兔顺著祂们的话照做，反倒全身龟裂痛苦不堪。隨后跟上的大穴牟迟神问白兔发生何事，后者答：「我在淤岐岛打算渡至此地。
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。圣贤八大龙王罄从严饰。台山海众异舌同辞。请充山门都焉。盖从其统摄。规范准绳和畅无争故也。大和二年春正月闻空有声云。入灭时至。兜率天众今来迎导。于是洗浴梵香端坐入灭。建塔于寺西北一里所。” 《往五台山行记》:“二十六从建安尼院起，至大贤岭饭，四十里兼过山，名思良岭。又到佛光寺四十里宿。二十七夜见圣灯。
「灱」[ta]（干；台湾话：焦/ta）、「走仔」（女儿；台湾话：查某仔）、「囥」[kʰɤŋ]（藏；台湾话：囥/khǹg）等。 潮州话中运用古语词的例子还有：洗浴（洗澡）、箸（筷子）、伊（他、她）、雅（漂亮）、衫（衣服）、鼎(锅)等等。 除了马来语，海外地区的潮州话也借用了英语词汇，这些词汇中有部分还曾随华侨。
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场所等暂停经营活动；暂停旅行社和旅游在线企业经营旅游业务。济南市商务局也发布《关于暂停全市餐饮（堂食）洗浴足疗等经营场所经营活动的通告》，全市餐饮经营场所暂停堂食，可提供到店自取、外卖订餐服务；洗浴、足疗等经营场所暂停开放。济南市历下、市中、槐荫、天桥、历城、长清、章丘、高新、南山等九区中小学、幼儿。
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东魏天竺优婆塞瞿曇般若流支译 ,20,608,金藏广胜寺本 393,佛说诸德福田经,西晋沙门法立法炬共译 ,20,614,丽藏本 394,佛说温室洗浴眾僧经,后汉安息三藏安世高译 ,20,621,丽藏本 395,佛语经,元魏天竺三藏菩提流支译 ,20,624,丽藏本 396,不空羂索咒心经,唐南天竺三藏法师菩提流志奉詔译。
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驯化的群种剩下4000只，並可能於10年內灭绝。 虎的栖息地需具备三项基本条件 必须具备足够的动物资源，供牠们猎食。 必须具备足够的水源，供牠们热时洗浴和饱食之后饮水。 必须有足够的林木或丰草，供牠们隐藏。尤其需注意第三条，若不具备，不但不利于虎的猎食，更不利于牠们躲避人类——所有野生动物的天敌。。
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