摘要：《周礼》：仲春以木鐸循火禁於国中 《琐碎录》：蜀入遇寒食日，採阳桐叶，细冬青染饭，色青而有光。 明《七修类槁》：古人寒食採杨桐叶，染饭青色以祭，资阳气也，今变而为青白团子，乃此义也 清《清嘉录》：市上卖青团熟藕，为祀先之品，皆可冷食 《唐书》：开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。。...《周礼》：仲春以木鐸循火禁於国中 《琐碎录》：蜀入遇寒食日，採阳桐叶，细冬青染饭，色青而有光。 明《七修类槁》：古人寒食採杨桐叶，染饭青色以祭，资阳气也，今变而为青白团子，乃此义也 清《清嘉录》：市上卖青团熟藕，为祀先之品，皆可冷食 《唐书》：开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。。
五街一巷指的是《洪阳镇历史文化名镇保护纲要》中核心保护区的东门街（即中山路，含民国拓建部分）、南门街、东畔街、西畔街、后街及城隍巷 吴构松：《阳气满满大潮州——“潮州八阳”等地名的形成》，2010年4月 廖琪：《三江亦邹鲁，觥觚原有序》，2010年4月 普宁市统计局、国家统计局普宁调查队. 2020。
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wu jie yi xiang zhi de shi 《 hong yang zhen li shi wen hua ming zhen bao hu gang yao 》 zhong he xin bao hu qu de dong men jie （ ji zhong shan lu ， han min guo tuo jian bu fen ） 、 nan men jie 、 dong pan jie 、 xi pan jie 、 hou jie ji cheng huang xiang wu gou song ： 《 yang qi man man da chao zhou — — “ chao zhou ba yang ” deng di ming de xing cheng 》 ， 2 0 1 0 nian 4 yue liao qi ： 《 san jiang yi zou lu ， gong gu yuan you xu 》 ， 2 0 1 0 nian 4 yue pu ning shi tong ji ju 、 guo jia tong ji ju pu ning tiao zha dui . 2 0 2 0 。
谢、消除浮肿、具降低血压的功效。另外其富含维生素A、β-胡萝卜素、花青素、矿物质镁。 从中医角度，红凤菜属性偏凉，白天阳气旺盛，身体阳气相对旺，中午食用较合適。寒性体质者在晚上食用，症状会变得更明显。但若是加入姜丝同炒，就无此顾忌。 红凤菜在台湾虽然全年可生长，但夏季时天气炎热，叶片背面仅呈淡紫色。
宦官的来源有数种，第一种是用先天生理有缺陷或有发育障碍的男人，当他们生理机能恢復后就必须辞退，如《后汉书·欒巴传》就记载欒巴因发育障碍故充任宦官，而后「阳气通畅，白上乞退。」其次还有私自进行阉割手术而入宫的途径，如《韩非子》提到「竖刁自宫以治內」，后来在西汉晚期至东汉时，有人甚至不以宫刑为耻。第三种来则。
韣，音同读，弓套，《仪礼·观礼》：“载龙旂、弧韣乃朝。”《辞源》第1837页。 亦有一说为贡献蔬菜。见《神秘的节俗》第107页。 初阳，指冬至以后立春之前的一段时间，时阳气初动，故曰初阳。《辞源》第189页。 橛，音同绝，树木或禾杆的残根。《辞源》第884页。 赫，赤色鲜明貌。《辞源》第1621页。。
虚与「委蛇」：「它」者，蛇也。. [2011-11-11]. （原始内容存档于2012-11-28）. 《说文解字·巳部》：「巳：巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。」 《后汉书·周燮传》：「伏羲牛首，女媧蛇躯，皋繇鸟喙，孔子牛唇，是圣贤异貌也。」 玄天上帝的形象.。
阜螽、蟿螽、土螽属蝗科，蜤螽、草螽属螽斯科。又有： 蝗，螽也。［《䖵部》曰：螽，蝗也。是爲转注。《汉书·五行传》曰：介虫之孼者。谓小虫有甲飞扬之类。阳气所生也。於《春秋》爲螽。今谓之蝗。按螽蝗古今语也。是以《春秋》书螽。《月令》再言蝗虫。《月令》，吕不韦所作。］。
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施行传统的治疗方法。以求神问卜，要求道士进行驱魔最为常见。如果人们认为狐妖令患者缩阳，可能会打锣、打鼓或打人以驱赶狐妖。患者可能会服用中药以达至回復阳气的目的，通常包括中草药、鹿茸或鹿尾、虎鞭、鹿鞭或海狗鞭。其他用於治疗的食物有辣椒汤、姜汤和酒。 官方记录显示，早在19世纪末期，海南岛和广东省的雷州。
麋角解：鹿形小，山兽也，属阳，角支向前，与黄牛一同；糜形大，泽兽也，属阴，角支向后，与水牛一同。夏至一阴生，感阴气而鹿角解。解，角退落也；冬至一阳生，糜感阳气而角解矣，是夏至阳之极，冬至阴之极也。 水泉动：水者，天一之母所生，阳生而动，今一阳初生，故云耳。 《卜壬日》条引《清台占法》曰：「冬至后一日得壬，。
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食用狗肉。朝鲜半岛、越南也保存这种传统文化。宋朝以后，有“狗肉不上席”的典故，据说是宋徽宗因为自己生肖属狗，爲了避讳而禁止的。北宋灭亡后，中国人又重新食狗。本草纲目中指狗肉具滋补阳气，对肾臟和胃有益的功效。 东亚的农业民族多有食用狗肉的习俗，而游牧民族和渔猎民族则大多不食用。
此外，在日本发现的一面制作於弥生时代晚期的铜镜，铭文中有“五月丙午之日”之字，而其他用词又似是当时日本人对汉语的错用，有研究认为端午节本是取五月第一个午日，阳气至极，於是取这天炼剑、炼镜、采药以禳解阴毒之气，后来才定於五月五日；而该面刻有「五月丙午之日」之镜则代表於弥生时代晚期，关於「五月午日」的观念意识很可能已传入了日本。。
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中国大陆南方部份地区及台湾在端午有立蛋或钱幣的习俗，每到该日正午，民眾会爭相把蛋或钱幣直立於地板，据说端午节阳气最重，可使鸡蛋直立，只要能立者，代表吸取了天地的阳气，会得到一年的好运。有传言则指端午节时太阳直射北半球关係，太阳引力与地心引力相互拉扯，形成两股反方向力量，使得蛋和钱幣容易。
名不明的中年计程车司机，家族祖辈从事阴阳先生，俱备超自然的知识。在中元节夜晚接送夜归的张新期间，得知后者被溺鬼缠身，指点张新透过俱备活力的年轻人口传阳气，藉此重新点燃被怨鬼熄灭的灵灯，成为程洁协助张新摆脱溺鬼的关键。在「见鬼」篇外出工作期间误將祖传牛眼泪当成眼药水而短暂开启灵视能力，帮助偶遇的顏熙揭发「朴锦皓」的罪行。。
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