摘要：
2014年6月25日， 发布一款“东方元素”特辑，将冥婚、蛊惑、还魂、蜕尸、轮回五大东方灵异传说汇聚其中。特辑中，主演吴镇宇、林心如、秦海璐、杨佑宁、莫小棋一一现身说法，讲述百年豪门恩怨下的宿命轮回。 2014年7月6日，在北京举办“尘封开启”发布会，导演叶伟民，编剧文隽，携吴镇宇，杨祐宁，莫小棋，。...
2014年6月25日， 发布一款“东方元素”特辑，将冥婚、蛊惑、还魂、蜕尸、轮回五大东方灵异传说汇聚其中。特辑中，主演吴镇宇、林心如、秦海璐、杨佑宁、莫小棋一一现身说法，讲述百年豪门恩怨下的宿命轮回。 2014年7月6日，在北京举办“尘封开启”发布会，导演叶伟民，编剧文隽，携吴镇宇，杨祐宁，莫小棋，。
轮回的主体。该派还提出了「五位百法」的理论体系。 唯识思想在南北朝时期传入中国。到了唐朝，玄奘自印度回国译出《成唯识论》后，汉传佛教依此建立了唯识学派——法相宗。 如来藏学派认为人本有清净自性，称如来藏，以坚慧、智光等论师为代表人物。唯识学派与中观学派都曾受到此派影响，也是汉传佛教的主流。。
lun hui de zhu ti 。 gai pai hai ti chu le 「 wu wei bai fa 」 de li lun ti xi 。 wei shi si xiang zai nan bei chao shi qi chuan ru zhong guo 。 dao le tang chao ， xuan zang zi yin du hui guo yi chu 《 cheng wei shi lun 》 hou ， han chuan fo jiao yi ci jian li le wei shi xue pai — — fa xiang zong 。 ru lai zang xue pai ren wei ren ben you qing jing zi xing ， cheng ru lai zang ， yi jian hui 、 zhi guang deng lun shi wei dai biao ren wu 。 wei shi xue pai yu zhong guan xue pai dou zeng shou dao ci pai ying xiang ， ye shi han chuan fo jiao de zhu liu 。 。
阿含经在线 南传经藏 内观研究所在线版（巴利语） （页面存档备份，存于互联网档案馆） Access Insight（英文非完整版） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 觉悟之路（中文） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 法雨道场（中文） （页面存档备份，存于互联网档案馆） 南传巴利圣典在故宫： 院藏缅文贝叶经初探。
由于爱丝特尔有所图地使用菲利斯多使得她的黑暗面分裂出来，最终导致了“堕落妖精夏蓉事件”。她于是把它封印在黑雾地区的地底。千年后，这份力量被洛西迪欧·萨利昂寻获，并产生出血轮回之法，以及血轮回的死神试图杀害血轮回的继承者。 数年后，洛西迪欧·萨利昂与爱丝特尔的战斗中，血轮回的死神的现身解救了当时无法使用菲利斯多而战败的爱丝特尔。另一方面。
[2015-02-15]. （原始内容存档于2020-05-23）. 维基文库中的相关原始文献：国务院批转国务院宗教事务局《关于确定汉族地区佛道教全国重点寺观的报告》的通知 中国佛教协会>>汉族地区全国重点寺院 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 佛教在中国·中国佛教寺庙。
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在別传。此等大德智人，既欣净土，后之学者，但可逐他先匠，不须疑也。" 《续高僧传》：「因即辞还魏境。欲往名山依方修治。行至洛下。逢中国三藏菩提留支。鸞往启曰。佛法中颇有长生不死法，胜此土仙经者乎？留支唾地曰。是何言歟。非相比也。此方何处有长生法。纵得长年少时不死。终更轮回三有耳。即以观。
Channel 尼采在线 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 神的一生 菲利普·所来尔思 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 尼采 著: 上帝之死（反基督）志文出版社 （页面存档备份，存于互联网档案馆）, ISBN 9789575450113 张庆熊：〈「虚无主义」和「永恒轮回」——从尼采的问题意识出发的考察〉。
结局（BadEnd），5个完美结局。每位角色只有1个完美结局，且此结局极难达成，大多还都需要建立在一般结局或鲜血结局的基础上才能达成。复杂的分支结构足以令玩家在无限的轮回中，于深邃的黑暗之地中彷徨，唯有在通过自己坚持不懈的努力后，细心地通过蛛丝马迹的线索才能找到光明。虽然对大部分玩家来说都将是挑战，。
轮回以及六界。苯教僧人与藏传佛教喇嘛扮演相似的角色，苯教的神和仪式通常与佛教相似，尽管名称和塑像有所不同。 苯教藏传佛教主要区別是苯教的宗教权威来源不是印度佛教传统，而是源自象雄的原始苯教。苯教也包括许多藏传佛教中不常见的仪式，例如占卜仪式、旨在。
（原始内容存档于2022-02-15）. cms), http://jieqi (jieqi. 生谈死：话庄子与基督宗教的生死观- 第一章：双方生死观的背景-其他类型-天主教图书中心-天主教在线. books.chinacatholic.net. [2017-07-17]. （原始内容存档于2017-07-29）。
《南传上座部佛教及其止观禪法》. 参见：《南传上座部佛教及其止观禪法》PDF 阿含经在线 南北传经藏对读 觉悟之路 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 上座部佛教百科 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 中文內观 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 帕奥禪林 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 国际中文內观网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
《超兽武装》共计66集，分两部播出。第一部《仁者无敌》主要用于塑造人物和铺陈世界观，主线叙事主要在第二部《勇者无惧》中展开。剧中通过强烈的对比、极富戏剧性的矛盾冲突、凝练而富有哲理的台词给观众以强烈的震撼；整个故事情节跌宕起伏，结构安排严谨，巧妙地通过“因果循环”，构成一个完整的“轮回”世界观。《超兽武装》因而被认为是中国动画中精于情。
热振寺建成后，将阿底峡的遗骨供奉在热振寺的银塔内。阿底峡为藏传佛教后弘期的重要人物，是藏传佛教噶当派的始祖。噶当派便以热振寺为根本道场而形成。热振寺专门传习噶当派，为噶当派的第一座寺庙。寺名“热振”的意思是“根除一切烦恼，持续到超脱轮回三界为止。”其中，“热”指根治一切烦恼的法门，“振”特指持续到超脱轮回三界。。
刚开始的新生命体內，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼、神。这被称为轮回。佛教认为，人只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回，其他人在死亡后，会依据他先前的业，决定他如何转世。但是密宗修行者可以通过修行颇瓦法，来自由选择下一世轮回转世的地方，因此他能够利用转世传承的方法，不断的累积自己的修行，直到成佛。。
在（英语：Immanence）于万物，并且等同于自然。亚伯拉罕诸教将神人格化为创造世界的实体，而斯多葛派则是将神等同为宇宙总体。斯多葛派的宇宙观与印度教思想类似，认为时间没有开端，而是不断往复轮回。同样，空间及宇宙也无始终，也处在不断轮回之中。当前宇宙处于当前的轮回阶段，而在此之前已发生无数次轮回。
金刚般若波罗蜜经（金刚经）在线阅读-识典古籍 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 鸠摩罗什译本 在线阅读 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 菩提流支译本 在线阅读 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 真谛译本 在线阅读 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 达摩笈多译本 在线阅读 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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在主宰人的命运和生死轮回中起着举足轻重的作用。 唯识宗认为，世间的一切事物皆由识所变，因此识是能变，分为三种：1，异熟；2，思量；3，了别境识。异熟是初能变，即阿赖耶识；思量是二能变，即末那识；了别境识是三能变，即前六识。在三能变中，阿赖耶识是“本识”，其余由阿赖耶识转生，所以被称为“转识”。。
成都地铁7号线正式开通试运营. 四川在线. 2017-12-06 [2017-12-06]. （原始内容存档于2017-12-06） （中文）. 7号线在你家附近设站没. 凤凰网. 2013-07-19 [2013-07-19]. （原始内容存档于2017-12-07） （中文）. 地铁7号线成都理工站+地下环形过街通道。
在色，色在我；见受、想、行，识是我，异我，我在识，识在我。」 迦多衍尼子《阿毘达磨发智论》：「此二十句萨迦耶见，几我见？几我所见耶？答：五我见，谓等隨观色是我，受、想、行、识是我；十五我所见，谓等隨观我有色，色是我所，我在色中，我有受、想、行、识，受、想、行、识是我所，我在受、想、行、识中。」。
呈国务院报告：阜新市“11 .27”特大火灾伤亡事故. 1994-12-17. （原始内容存档于2020-06-20） –通过安全管理网. 张悦. 一个轮回后的真相 1994－2006年：克拉玛依大火. 南方周末. 2006年12月21日. （原始内容存档于2022-01-04） –通过Sohu （中文（中国大陆））。
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