摘要：
儿童人权（英文：Children's rights），又称儿童权利，指的是儿童享有的各项权利，是人权的一部分。儿童人权着重强调对未成年人的特别保护及关爱。1989年联合国签署的《儿童权利公约》中将“儿童”一词定义为“所有年龄未满十八岁的人”。 儿童人权中所囊括的各项权利包括：受到父母的监护，享有人的。...
儿童人权（英文：Children's rights），又称儿童权利，指的是儿童享有的各项权利，是人权的一部分。儿童人权着重强调对未成年人的特别保护及关爱。1989年联合国签署的《儿童权利公约》中将“儿童”一词定义为“所有年龄未满十八岁的人”。 儿童人权中所囊括的各项权利包括：受到父母的监护，享有人的。
中国战时儿童保育会（简称保育会，全称中国妇女慰劳自卫抗战将士总会战时儿童保育会）是于1938年3月10日，为了拯救抗日战爭时期亲人被害、无家可归的受难儿童，在汉口创立。保育会是国共两党合作的产物，它首创了中国历史上没有先例的战时教育事业。 保育会理事长是宋美龄，。
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zhong guo zhan shi er tong bao yu hui （ jian cheng bao yu hui ， quan cheng zhong guo fu nv wei lao zi wei kang zhan jiang shi zong hui zhan shi er tong bao yu hui ） shi yu 1 9 3 8 nian 3 yue 1 0 ri ， wei le zheng jiu kang ri zhan 爭 shi qi qin ren bei hai 、 wu jia ke gui de shou nan er tong ， zai han kou chuang li 。 bao yu hui shi guo gong liang dang he zuo de chan wu ， ta shou chuang le zhong guo li shi shang mei you xian li de zhan shi jiao yu shi ye 。 bao yu hui li shi chang shi song mei ling ， 。
气功热又称八十年代气功热，是1980年代至1990年代末中国境內的一种社会现象。当时相当一部分民众对气功产生了痴迷，多达数千万人修炼气功，全国出现几十家气功报刊、大量关于气功的学术著作以及气功医疗院、气功表演会。北京一所大学两位研究者还做了气功影响分子结构的实验。当时部分医疗机构对病人的诊疗也引入了气功。。
1960年代后半起，大学陆续迁入本市，成为日本国內知名的学园都市。市內目前有23所大学、短期大学、高等专门学校。 依据小泉內阁所提出的构造改革特別区域（日语：构造改革特別区域）构想，本市於2003年4月21日规划为「不登校（日语：不登校）儿童、学生体验型学校特区」，2004年4月小中一贯校东京都八。
儿童组织。 受苏联先锋运动影响，中国共产党成立早期曾设立多个儿童共产主义组织，如1931年在苏维埃区成立的少先队和后期的儿童团等。中华人民共和国成立后，中国新民主主义青年团中央委员会于1949年10月13日宣布成立“中国少年儿童队”，由原少年先锋队和儿童团合并而成，1953年6月改为现名。。
《中国新声代》是湖南广播电视台金鹰卡通卫视于2013年3月开始打造的一档儿童歌唱选秀节目，主要选拔对象为14岁以下的青少年儿童，旨在打造“中国梦”式的儿童音乐。 该节目第一季于2013年3月21日开放公众报名，并于同年5月11日在金鹰卡通卫视首播，又因国家广电总局“限歌令”影响于7月28日提前收播。。
下八里墓群位于河北省张家口宣化区河子西乡下八里村，包括十余座辽墓，大部分为张氏家族墓。其中的壁画内容丰富，彩色鲜艳，反映出明显的契丹、汉族两种习俗并存交融的地方特色，为研究中国十二世纪辽代的社会历史、绘画史、天文科学发展史提供了重要资料。1996年被列入第四批全国重点文物保护单位。2006年。
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儿歌，又称童谣，是一种以儿童为主要对象的歌曲，曲色旋律多半较为简单，歌词亦简单琅琅上口，使儿童容易记忆（但未必各年龄层都能充分理解）。这类的歌曲可能是民谣（如丟丟铜仔）、模擬儿童的思想和內心世界所做的曲子（如妹妹背著洋娃娃），或是大人將现实社会与未来期许简化放进歌曲（如只要我长大），今代。
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香港过去都被称为文化沙漠，七十年代的学生除了报纸和“连环图”（港式漫画）以外，就只有靠来自台湾和大陆的书本。八十年代，过去一直在华侨日报校园版写学生故事专栏的何紫老师创立了山边社，专门出版以香港儿童为对像的读物。其中最为出名的是三本记载了七十年代香港学生剪影的《四十儿童小说集》、《儿童小说新集》及《儿童。
年代的欧洲出现了成群结队流浪的穷人。在德法北部，有贫困的农民因当时经济社会变革而被迫变卖土地。而 pueri 即指这些失地的农民。后来著者笔下“儿童十字军”的故事便滥觞于将 pueri误译“儿童”。其后，儿童组成十字军一事作为历史在1212年之后第一代或第二代。
儿童和性侵问题，亦有舆论质疑当地政府和官方媒体在事件中的作为。在事件发生后，时任中共丰县县委书记娄海和时任丰县宣传部部长苏北因瞒报和发布不实信息被中共江苏省委免职，时任中共丰县县委副书记、县长郑春伟也被中共江苏省委免去党内职务并责令辞去县长一职。 1980年代。
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康乐果是八十年代及九十年代初流行于中国大陆一种廉价膨化食品。 康乐果一般由玉米为原料，成品呈淡黄色，膨松脆口。由于康乐果通过机器可直接由原料加工为成品，且北方玉米产量高，所以康乐果价格低廉，是在八九十年代受到儿童欢迎的零食之一。。
北京市第八中学1985年创办少儿班，全称超常儿童教育实验班。初期每两年招一届，2004年，少儿班改为一年一届招生。 每年，年龄在10周岁左右的小学四年级学生便可报考少儿班。少儿班选拔考试在每年5月举行，经过严格的选拔，最终挑选不超过35名的精英组成一届少儿班。考入少儿班的学生将在4年。
香港特別行政区政府在二零零八年四月设立三亿元的儿童发展基金。基金旨在透过家庭、私人机构、社区及政府的合作，促进弱势社羣儿童的较长远发展，从而减少跨代贫穷。 鼓励参加儿童规划未来、养成建立资产的习惯，並同时累积储蓄和无形资产（例如正面態度、个人抗逆能力和才能，以及社交网络等）。这些特质都有助他们未来的发展。。
八八水灾的重建工作，需要你我持续关怀。为了让国內民眾，同步关心国內外的需要，今年，特別邀请艺人萧亚轩、黄立行双代言，期望能將国人对飢饿三十的关怀，传达给正遭受飢饿、天灾、粮荒所苦的儿童。萧亚轩將代表台湾民眾走访非洲肯亚，关怀飢饿儿童的需要，而黄立行则將前往国內八八灾区，关注重建工作暨带领志工协助重建的需要。。
《儿童报》，是1960年2月出版的香港第一份彩色儿童刊物，1966年9月停刊。督印人刘惠琼，司徒华、何紫等曾任该报编辑，何紫更於八十年代创办了《阳光之家》。將刊登过的文章辑为丛书，包括《童话世界》、《童话天地》、《刘惠琼生活故事集》等。 《儿童报》全文上网 （页面存档备份，存于互联网档案馆）《香港文学通讯》。
1997年第一代的八达通卡卡面左上角印有营运公司联俊达的標誌，到2002年改名为「八达通卡有限公司」再发新卡时该標誌已消失。 八达通的標誌是一条打斜的莫比乌斯带，既像阿拉伯数字的8，又像无限的符号∞。前者在於与八达通的名称呼应，后者的意思则在於代表八达通的「无限」功能。 为庆祝八达通推出二十周年，八。
儿童治疗方法之上的，西方世界（欧洲与美国）有二十多万名儿童也接受了同样的治疗。如果没有进行副作用跟踪，这种治疗方法甚至可以算作高效、成功的。《头癣儿童》的制作人阿什•哈米亚斯和大卫•贝哈桑现在推翻了他们当初在电影中得出的结论。 从八十年代。
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石圣爷庙，是位於台湾宜兰县冬山乡八宝村的石头公庙，其七夕时的掛贯习俗受宜兰县政府所推广。 八宝村的石头公信仰可上推1820年代之前，为八宝、丸山地区汉人拓垦之初。1899年，始设有管理人，第一代管理者为1933年管理员张阿番的父亲。1912年前后，搭建小祠。台湾日治时期，曾景来述及信徒虽说想盖立大。
年8月，30名中国儿童（15名来自北京，15名为内蒙古本地人）和77名日本儿童一同在内蒙古参加夏令营的真实故事，两国儿童在夏令营中同甘共苦，建立起了深厚的友谊。但文章中的中国儿童怕苦、脆弱的缺点被放大，与坚强、能吃苦的日本儿童形成鲜明反差，以至于日本人都说：“你们这代。
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