摘要：（原始内容存档于2019-03-31）. 文雋 : 80年代乐坛百花齐放 新星涌现几人屹立到今天. [2023-01-14]. 赴日发展得失难料 黄敏华嘆费煞思量. [2023-03-14]. （原始内容存档于2023-03-14）. 黄敏华於第三届《ABU亚太流行曲创作大赛》担任表演嘉宾. [2023-03-13]。...＞＾＜
（原始内容存档于2019-03-31）. 文雋 : 80年代乐坛百花齐放 新星涌现几人屹立到今天. [2023-01-14]. 赴日发展得失难料 黄敏华嘆费煞思量. [2023-03-14]. （原始内容存档于2023-03-14）. 黄敏华於第三届《ABU亚太流行曲创作大赛》担任表演嘉宾. [2023-03-13]。
眷思量人物剧照
活中的深刻体认。剧中阿宏与小瑾所演绎的，正是许多外表光鲜亮丽，但实则入不敷出，捉襟见肘的现代都会男女之鲜活刻画。 从剧中的单一人物拓展开来，由整体社会的角度来做较全面的思量，小瑾与阿宏带给我们的启示，不再只限於「穷忙族」为打拼经济所做的无力挣扎，而是贫富悬殊差距下的社会大环境，已令这一世代的年轻男女在所谓。
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huo zhong de shen ke ti ren 。 ju zhong e hong yu xiao jin suo yan yi de ， zheng shi xu duo wai biao guang xian liang li ， dan shi ze ru bu fu chu ， zhuo jin jian zhou de xian dai dou hui nan nv zhi xian huo ke hua 。 cong ju zhong de dan yi ren wu tuo zhan kai lai ， you zheng ti she hui de jiao du lai zuo jiao quan mian de si liang ， xiao jin yu e hong dai gei wo men de qi shi ， bu zai zhi xian yu 「 qiong mang zu 」 wei da pin jing ji suo zuo de wu li zheng zha ， er shi pin fu xuan shu cha ju xia de she hui da huan jing ， yi ling zhe yi shi dai de nian qing nan nv zai suo wei 。
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事业。』了別是识业。如契经说。『苾芻当知。识能了別种种境事。』（七）復次滋长是心业。思量是意业。分別是识业。脇尊者言。『滋长分割是心业。思量思惟是意业。分別解了是识业。』应知此中滋长者是有漏心。分割者是无漏心。思量者是有漏意。思惟者是无漏意。分別者是有漏识。解了者是无漏识。心意识三是谓差別。」。
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阿咸才俊玉壶冰，王母最怜生。万年枝上千年叶，垂杨鬓春共青青。连唤碧筒传酒，云回一曲双成。 画船帘密不藏香，飞作楚云狂。傍怀半卷金炉烬，怕暖销春日朝阳。清馥晴熏残醉，断烟无限思量。 凭阑心事隔垂杨，楼燕锁幽妆。梅花偏恼多情月，慰溪桥流水昏黄。哀曲霜鸿凄断，梦魂寒蝶幽扬。 一番疏雨洗芙蓉，玉冷佩丁东。辘轳听带秋声转，早凉生傍井梧桐。欢宴良宵好月，佳人修竹清风。。
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执取见闻嗅嚐触知等自性，於欲界所触之境界，以如是知觉性为不坏之我。 执取见闻触知等自性，於色界所触之境界，以如是知觉性为不坏之我。 执取了知定境之自性，於无色界所住之定境相或执取恒审思量心为常住不坏之我。 我执在《成唯识论》中，分为俱生我执与分别我执。俱生我执是指出生即有，分别我执是指后天薰习而得。俱生我执来自深层意识，很难切断。分。
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思量之性，又称我意识我主宰；为与意识（mano-vijñāna）即第六识相区別，虽末那译为“意”，但manas-vijñāna称为末那识，不称“意识”。护法论师等称其为阿赖耶识和六识的俱有依。 末那（manas），义译为意，是思量。
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第七识，佛教术语，即最胜意或染污意，在瑜伽行唯识学派理论中，是第二能变识，以思量为性，第七识缘第八识起恒常相续俱生我执，是第六意识的俱有依。在汉传佛教中还有一些特有的定义或释义。 第七识源自《瑜伽师地论·本地分》的恒行意，其基本含义为最胜意，如世亲《大乘五蕴论》：。
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崔斯坦受叔父马克国王的委託，护送爱尔兰的美丽公主伊索德前往与之成婚。途中两人误喝了伊索德之母为女儿准备的春药，进而演绎出了一段分分合合的生死恋情。在叔父与爱人之间，崔斯坦几经思量，被迫选择了离开。他远走布列塔尼之后，不幸在一次战斗中身受重伤，不得已才再次向伊索德寻求帮助，因为美丽的伊索德是一位神奇的医疗师，她曾经治愈过崔斯坦。
益州的人士都想上表废黜他，文立阻止他们说：“他只损害了自己的家族，不殃及百姓。”后来刘恂淫乱无道，何攀与上庸太守王崇、涪陵太守张寅作书进谏指责，要他思量文立所言。 刘恂的子孙于永嘉之乱时全部死绝。 清朝学者张澍记载洮阳王刘恂不愿被迁移到洛阳，与关索商议后南逃，卫瓘派骑兵追击，霍弋、吕凯合力拦阻，追兵。
诗文风格一变公安派之清新轻俊，转为幽深孤峭，造怪句、押险韵尤为其特色。竟陵派实际上將不同的句子形式拼凑在一起，读起来亦感詰屈聱牙、意义难明且使人费煞思量。 竟陵派部份作品新奇雋永，不少作品则詰屈聱牙，用怪字险韵，流於矫揉造作，內容脱离现实。 公安、竟陵两派为万历中叶后文学思想主流，影响至清初始绝，流。
天福五年（940年）十一月，沈韬文自检校太保授湖州刺史，甚有清名。 《游西湖》： □□□□□□□，菰米苹花似故乡。不是不归归未得，好风明亮的月光一思量。 《十国春秋·沈韬文传》 《天中记》：金陵李氏欲以唐号国，钱文穆王闻之曰：金陵冒氏族为巨唐，不亦骇人乎？沈韬文曰：此可去譬也。且如乡校间有姓孔氏者。
由于未届满，而且是在大选后三年内出现空缺，依宪法将在60天内举行补选。 马来西亚主题 副教长拉沙里逝世．瓜登补选落在12月？选委会费思量. 星洲网. 2008-12-01 [2018-05-27]. （原始内容存档于2018-07-09）. 打羽球晕倒‧副教长猝死. 光明日报 (马来西亚)。
马脩，马忠长子。 马恢，马忠次子。 马融，晋交阯太守。 马义，马恢之子。晋朝时任建宁太守。 《三国志》评曰：「黄权弘雅思量，李恢公亮志业，吕凯守节不回，马忠扰而能毅。王平忠勇而严整，张嶷识断明果，咸以所长，显名发迹，遇其时也。」 刘备：「虽亡黄权，复得狐笃，此为世不乏贤也。」。
饰演李至安的李知恩於2018年10月27日在谈话节目《对话的喜悦》中提到，在本片拍摄初期时身心状况非常不好，是严重到需要住院的程度。几经思量之后告诉金元锡导演：「之前拍摄的内容，无论如何都会想办法去赔偿。我现在最好退出拍摄。」没想到导演听完之后哭著表示：「非常抱歉，拍摄的时候只觉得李至安。
在主宰人的命运和生死轮回中起着举足轻重的作用。 唯识宗认为，世间的一切事物皆由识所变，因此识是能变，分为三种：1，异熟；2，思量；3，了别境识。异熟是初能变，即阿赖耶识；思量是二能变，即末那识；了别境识是三能变，即前六识。在三能变中，阿赖耶识是“本识”，其余由阿赖耶识转生，所以被称为“转识”。。
思量家公真难做，不如依旧做家婆。」时传以为笑。 冯梦龙. 山歌（姹童）. [2016-03-05]. （原始内容存档于2017-07-07）. 张伯起先生有所欢，既婚而瘦，赠以歌云：「箇样新郎忒煞矬，看看面上肉无多，思量家公真难做，弗如依旧做家婆。」俊绝，一时诵之。 。
返照。这「不生不灭」就叫做看话头，或照顾话头。」 《大觉普慧禪师语录》：「僧问赵州：「狗子还有佛性也无？」州云：「无。」请只把闲思量底心，回在无字上，试思量看，忽然向思量不及处，得这一念破，便是了达三世处也。」「只这一（无）字，便是断生死路头底刀子也。妄念起时，但举个无字，举来举去，驀地绝消息，便是归家稳坐处也。」。
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斯的友好。尽管之前罗德岛人就曾经跟托勒密王国建议释放安德罗马库斯，但並没有强烈施压，然而这次他们坚持要求释放。起初托勒密王国拒绝释放安德罗马库斯，在思量后，释放了安德罗马库斯，藉由罗德岛人的帮助下，安德罗马库斯与他儿子阿凯夫斯团聚，在这之后安德罗马库斯便没出现在史书中了。 波利比乌斯, iv. 51。
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眷思量是中华人民共和国一部仙侠古风3D动画，由央炎文化、企鹅影视联合出品，赵禹晴担任导演和人物设计，故事讲述的是男主角镜玄与诸神流放之地--思量岛上的秘密。眷思第一季15集《眷思量之烟海霞客》於2021年6月至9月在腾讯视频播出。 国产原创诚意之作 唯美古风动画《眷思量》6月14日正式上线. 北青网。
第五回：名士戏人间，亦狂亦侠；奇行迈流俗，能哭能歌 第六回：联剑惩凶，奇招启疑窦；抽丝剥茧，密室露端倪 第七回：一片血书，深仇谁可解；十分心事，无语独思量 第八回：爱恨难明，惊传绿林箭；恩仇莫辨，愁展紫罗衣 第九回：滚滚大江流，英雄血洒；悠悠长夜梦，儿女情痴 第十回：一局棋残，英雄惊霸气；深宵梦断，玉女动芳心。
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