田齐太公(?—前384年),本名田和,为大夫时称子禾子,田氏齐国开国君主。其父为田庄子、兄为田悼子,其妻为齐君母、孝大妃。陈完之十世孙。 前391年,田和自立为齐君;放逐齐康公於海岛,使食一城,以奉姜姓之祀。 前386年,田和被周安王列为诸侯,沿用齐国名号;世称田齐以示別於姜齐,史称“田氏代齐”。。
刘太公(?—前197年8月7日),或称其名执嘉,或称其名煓,字执嘉,战国时代晚期到汉初时期沛郡丰邑(今江苏省丰县)人,是汉朝建立者刘邦的父亲,尊号为太上皇。 《史记》与《汉书》称其为太公,其妻称为刘媼,按「太公」与「媼」分別是对男性及女性老人的尊称,並不是名字。《新唐书》称刘太公。
liu tai gong ( ? — qian 1 9 7 nian 8 yue 7 ri ) , huo cheng qi ming zhi jia , huo cheng qi ming 煓 , zi zhi jia , zhan guo shi dai wan qi dao han chu shi qi pei jun feng yi ( jin jiang su sheng feng xian ) ren , shi han chao jian li zhe liu bang de fu qin , zun hao wei tai shang huang 。 《 shi ji 》 yu 《 han shu 》 cheng qi wei tai gong , qi qi cheng wei liu 媼 , an 「 tai gong 」 yu 「 媼 」 fen 別 shi dui nan xing ji nv xing lao ren de zun cheng , 並 bu shi ming zi 。 《 xin tang shu 》 cheng liu tai gong 。
太公望,姓姜,氏吕,名尚,字子牙,是周文王、周武王的军师,史册记载名字有姜尚、姜望、姜牙、姜子牙、吕尚、吕望、吕涓、吕牙,別称有姜太公、吕太公、齐太公、太公、太公望、尚父、师尚父,庙号文祖甲齐公,又被追封为武成王、昭烈武成王。太公望辅佐周朝取代殷商有功,受封於齐国,是姜齐的始祖,也因其战功,被后代。
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太公王国(缅甸语:တကောင်း နေပြည်တော်,发音:[dəɡáʊɴ nèpjìdɔ̀])是骠人建立的城邦国家。贡榜王朝在1832年官方修订的缅甸王国编年史《琉璃宫史》中,宣称太公这个极具传说色彩的国家是缅甸首个君主制王国。据《琉璃宫史》记载,太公。
军事著作的用意是系统的记录作战的理论和方法。中国古代称为兵书。 军志,(周) 六韬(《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》),旧题:(周)姜尚 孙子兵法,(周)孙武 吴子,旧题:(周)吴起 司马法,(周)田和 尉缭子,(周)尉缭 三略,旧题:(秦)黄石公 唐太宗李卫公问对,(唐)李靖。
武庙十哲,唐朝武庙祭祀中,以前代十位名将配享的制度。 唐玄宗开元十九年(731年),置太公尚父庙,祭祀周朝初年名臣吕尚(太公望)。仿效孔子庙,设置十哲配享。孔子庙的十哲为孔门十哲,出自《论语·先进》。武庙十哲是由史馆选出古名将十位。唐肃宗上元元年(760年),肃宗尊太公为武成王,武庙(武成王庙)正式建立。同时确定十哲坐像的位次。
莱国,又称莱子国、莱夷,是莱夷所建立的诸侯国。 莱国在周代以前,统治中心在昌乐、临朐县附近。东部可以到达龙口的沿海地区。周初,姜太公受封于齐国,建都营丘,位于今昌乐县境内。因为距离莱都较近,莱国屡次进犯营丘。春秋时期,在齐国强大之后打败了莱国,攻占了位于今平度西边的领土。因此,莱公迫不得已迁都。前567年,莱被齐国灭亡。。
世。是中国北魏时期著名的藏书家以及书法家,曾撰有《修太公吕望祠碑》。 穆子容自年少就十分好学,看到任何有趣的东西都会想拿来一览风采,甚至不停地试图收购当时散置於天下的书籍,並在取得后就马不停蹄的开始抄写,而致在数年后他的家中已藏有万余卷书籍。《北史穆崇传》中也有记载:「崇子子容,少好学,无所不览。求。
太公府,是明代云南承宣布政使司下辖的一个府,至元二十六年置太公路於太公城〔今缅甸曼德勒区达冈Tagaung〕,洪武十五年三月为府,后废。洪武二十七年六月置缅中宣慰司,寻废。永乐元年十月復置,更名缅甸军民宣慰使司。 「更置云南布政司所属府州县,为府五十有二:大理、永昌、姚安、楚雄、武定、临安、腾冲、。
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鄣国,中国歷史上春秋时代的一个诸侯国,国君为姜姓,国都在今山东省东平县鄣城村,建国君主是齐太公支孙,后来被纪国收为附庸。据郑樵《通志》称,国家被齐所灭。 章部族来源于任姓,是黄帝后裔。始居地是漳川、漳水(甘肃省定西市漳县)。漳县,汉代因战略地位重要被认为是汉王朝的“西陲屏障”而名障县。明代改回为漳县。
太公岭村抗日旧址,位于中国广东省东莞市东莞市大岭山镇太公岭村,为东莞市的一个市、县级文物保护单位,类型为近现代重要史迹及代表性建筑,公布时间为2004年1月8日。 太公岭村抗日旧址的历史年代为明-清-民国。。
春秋末年成书的《左传·昭公二十年》记载有齐国大夫晏婴对于齐地古史的一段话:“昔爽鸠氏始居此地,季荝因之。有逄伯陵因之,蒲姑氏因之,而后太公因之。”又按东汉时班固所编撰的《汉书·地理志下》记载,爽鸠氏与少昊是同一时期,季荝为虞夏时期,逄伯陵与商汤同时,蒲姑氏,即薄姑氏,为商代末年的诸侯,太公则是指齐太公。
唐玄宗开元十九年(731年)设置的太公尚父庙为武庙的开端,其中供奉十一位歷代良將,以太公望为主祀,以歷代名將十人配享,称为十哲,十哲中张良为副祀。在中春及中秋时祭祀,牲品及礼乐编制都与孔庙相同。 唐肃宗上元元年(760年)尊太公望为武成王祭典与祭孔子相同。太公尚父庙更名成武成王庙,简称武庙。当时武庙的主神是太公。
《新蒲甘史》,成书於1785年。 《新史》,成书於18世纪末,由官员摩訶西都撰,书中运用碑铭文献来考察缅甸史。 《太公史》,是有关太公国建国及歷史的著作。 《若开史》,记录释迦族移民、太公国覆灭等等。 《室利差呾罗史》,记录室利差呾罗歷史。 《艾毕当史》,由僧人艾毕当撰,记述蒲甘王朝以后的重大事件。。
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169,704人姓崔,是韩国姓氏中第四多者。 源自姜姓,其始祖可以追溯至齐太公姜子牙。太公因辅佐武王克殷有功而被封於「齐」,三监之乱后,周公东征,封太公之子齐丁公继位,在营丘(今山东临淄北)建国。丁公的嫡长子名为「季子」,本应继承齐国君位,但却拱手让给弟弟齐乙公。
太公望吕尚。齐国是周代重要的封国,齐桓公是春秋五霸之一,齐国国都临淄(今山东淄博市临淄区)原称营丘,齐胡公时曾迁都至薄姑(临淄西北五十里)。姜齐传至齐康公时,大夫田和放逐齐康公於临海的海岛上,「食一城,以奉其先祀」,田和自立为国君,是为田齐太公。
昭灵后(?—?),史称刘媼,一说王含始,汉初直升太上皇的刘太公之妻,汉高祖刘邦之母,在汉朝创立时已故。 她事跡不详,只知她嫁与刘太公及生下刘邦。前202年,刘邦即皇帝位,追尊她为昭灵夫人。后来在汉高帝七年(前200年)改称昭灵后。 刘媼名称始於《史记》。南梁沈约所编《宋书》记载刘媼名为含始。。
鄂瑙灿(ငနောက်ဆံ,发音:[ŋə naʊ̯ʔ sʰàɴ],?—1400年11月),旧译伽诺山,即梯訶波帝(缅甸语:သီဟပတေ့,发音:[θìha̰pətḛ]),是缅甸阿瓦王朝太公(英语:Tagaung, Mandalay)总督,1367年至1400年间在职。 梯訶波帝与阿瓦国王明基苏瓦绍盖有姻亲关係,一说明基苏瓦绍盖纳了梯訶。
广大而且国君有德行的国家差不多都能强盛,秦仲和齐庄公,是姜姓、嬴姓中的俊杰,又是大国,恐怕他们该强盛吧?」郑桓公十分赞同史伯的回答。 《国语·卷十六·郑语·史伯为桓公论兴衰》:公曰:“姜、嬴其孰兴?”对曰:“夫国大而有德者近兴,秦仲、齐侯、姜、嬴之雋也,且大,其將兴乎?”公说。 《史记·齐太公世家》。
齐侯剡(yǎn)(?—前375年),又称田侯剡,本名田剡,齐太公田和之子,田氏齐国第二任君主。 前379年齐康公死,田氏併其食邑,太公望至此绝祀。 《史记》未载他的生平。《竹书纪年》称:“齐康公五年,田侯午生。二十二年,田侯剡立。后十年,齐田午弒其君及孺子喜而为公。”可以知道田剡被田午所弒。前374年田午即位,是为田齐桓公。。
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