摘要：
の かみ，味耜高彦神、味鉏高彦根神、味鉏高彦根命、味鉏高彦根姬、高日大神、鹰日神、事代主神、事代主命、八重事代主神、积羽八重事代主神、大物主神、大物主命、一事主神、大国玉神、大国魂神、大国魂命、大国御魂神、火明命、天火明命、火阑降命、火照命、饶速日命、大山咋神、猨田彦神、天稚彦） -。...
の かみ，味耜高彦神、味鉏高彦根神、味鉏高彦根命、味鉏高彦根姬、高日大神、鹰日神、事代主神、事代主命、八重事代主神、积羽八重事代主神、大物主神、大物主命、一事主神、大国玉神、大国魂神、大国魂命、大国御魂神、火明命、天火明命、火阑降命、火照命、饶速日命、大山咋神、猨田彦神、天稚彦） -。
- 大山祇神之女。 第一皇子：火阑降命（火照命） - 隼人等祖。 第二皇子：彦火火出见尊（火折尊、彦火火出见命、彦火々尊） - 神武天皇（日本第1代天皇）的祖父。 第三皇子：火明命 - 尾张氏（日语：尾张氏）等祖。 地神五代 日向三代 维基文库中的相关原始文献：琼琼杵尊 《倭姬命世记》神代事纪。
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- da shan qi shen zhi nv 。 di yi huang zi ： huo lan jiang ming （ huo zhao ming ） - sun ren deng zu 。 di er huang zi ： yan huo huo chu jian zun （ huo zhe zun 、 yan huo huo chu jian ming 、 yan huo 々 zun ） - shen wu tian huang （ ri ben di 1 dai tian huang ） de zu fu 。 di san huang zi ： huo ming ming - wei zhang shi （ ri yu ： wei zhang shi ） deng zu 。 di shen wu dai ri xiang san dai wei ji wen ku zhong de xiang guan yuan shi wen xian ： qiong qiong chu zun 《 wo ji ming shi ji 》 shen dai shi ji 。
火明命，是尾张连（日语：尾张氏）等远祖；次生天饶石国饶石天津彦火琼琼杵尊。后者娶大山祇神之女木花开耶姬命爲妃，生儿火酢芹命、彦火火出见尊等。 《古事记》卷一纪录天孙降临的故事中，正胜吾胜胜速日天忍穗耳命娶高木神之女万幡丰秋津师比卖命为妻，並生下天火明命、日子番能邇邇艺命等二子。。
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命，动手者为刘谷友，黎浩然则在傍劝止。从此，两伙人家跟房东势成水火。但往后一个月，据邻居称，上址却平静异常，未闻吵架。 1975年3月8日凌晨1时45分，观塘协和街建德大楼8楼E座有浓烟及火燄喷出並隨爆炸，居民爭相走避。消防人员6分钟后到达扑救，发现单位铁闸和木。
火阑降命（日语：火阑降命／ほのすそり（或ほのすせり、ほすそり、ほすせり、ほのたけそり） の みこと Ponotsutsoli no mikoto，火酢芹命、火阑命）是日本传説中出现的人物，也是隼人等祖。又名火进命（日语：火进命／ほのすすみ の みこと Ponotsutsumi no。
火火出见尊）等二子，並发誓这是天孙之后嗣。 第七种说法说天杵瀨命娶吾田津姬，产下火明命、火夜织命、彦火火出见尊等三子。 其次第八种说法谓正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊娶高皇产灵尊之女天万栲幡千幡姬，产下天照国照彦火明命，是尾张连等远祖；次生天饶石国饶石天津彦火琼琼杵尊。后者娶大山祇神之女木花开耶姬命爲妃，生儿火酢芹命、彦火火出见尊等。。
二个神明共同防卫供奉，天道根命即为其中之一。另外卷第十记录天孙天津彦火琼琼杵尊孙磐余尊以椎根津彦为前导，弭平天下、定都橿原，敕褒有功者为国造，誄其拒逆者亦定县主。以天道根命为纪伊国造，即纪河（川）瀨直之祖。 《新撰姓氏录》提到神魂命（即神皇产灵尊）的五世孙有滋野宿禰（右京神別下天神部）、大坂直（大和。
意富加牟豆美命（日语：オオカムヅミノミコト）乃《古事记》之记述，祂是日本神话里出现的桃子，《日本书纪》里亦有类似的记录，却未出现其名。另有別名意富迦牟都美命、於保加牟豆美命、大神实命。 据《古事记》上卷之记录，伊邪那岐命砍杀烧死伊邪那美命的迦具土后，因为非常思念祂，遂追往黄泉国。在黄泉国大殿门前，伊邪那美命。
火火出见尊；再生火明命，乃尾张连（日语：尾张氏）等始祖。 父：天津彦彦火琼琼杵尊（天彦尊） - 正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊之子。天照大神之孙。 母：鹿苇津姬（神吾田津姬、木花开耶姬、木花开姬、吾田津姬、吾田姬） - 大山祇神之女。 （《播磨国风土记》中，火明命乃大汝命之子） 兄：火阑降命（火照命、海幸彦）。
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彦火火出见尊（日语：彦火火出见尊〔彦火火出见尊〕／ひこほほてみ（或ひこほほいてみ） の みこと Pikopopotemi no mikoto，彦火火出见命、日子穗穗手见命），一般称作火折尊（日语：火折尊／ほのさき（或ほさき、ほのさをり、ほのをり、ほをり） の みこと Ponotsaki no mikoto/Powoli。
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阴阳有所谓「阳奇阴偶」之分，於甲、丙、戊、庚、壬五阳年（奇数年）出生者，男命称「阳男」，女命称「阳女」。反之於乙、丁、己、辛、癸年（偶数年）出生者，男命作「阴男」，女命作「阴女」。 汉文化中，古人以木、火、土、金、水为五种构成天地宇宙的基本物质，五行之间各含生剋，八字命造学说观点主张「生者有情，剋者有义」，生剋之间力求中。
命，祂是日本神话里海神绵津见的女儿、玉依姬的胞姊。 依照《日本书纪》卷第二，彦火火出见尊在海神之宫取回失鉤，並迎娶海神之女丰玉姬，在海神宫滯留了三年。但彦火火出见尊犹有忆郷之情，丰玉姬见其时常喟嘆，告知乃父。海神授予潮满琼珠及潮涸琼珠，前者用以满潮没溺火阑降命，后者用以退潮搭救其兄。彦火火。
地安门火神庙，全称敕建火德真君庙，又俗称什剎海火神庙，位于北京市西城区地安门外大街万宁桥西北侧，什刹海东岸，是一座道教正一派宫观。火神庙主要供奉南方火德真君（火神）。在北京众多火神庙中规模最大、历史最悠久。火神庙原是道教全真派祖庭白云观的下院，21世纪初修复重开后直属中国道教协会管辖。 地安门火。
命忌部首远祖、大玉命执取这串真阪木，口诵祝词以祈祷。 后来天津彦彦火琼琼杵尊降临苇原中国，天照大神赐给祂八坂琼曲玉、八咫镜、草薙剑等三种宝物，並命令中臣祖先天儿屋命、忌部祖先太玉命、猨女（日语：猿女君）祖先天鈿女命、镜作祖先石凝姥命、玉作祖先玉屋命等五位神明陪伴。。
寿四年甲子岁，幽州刺史陈国公窦抗於智泉寺创木浮图五级，安舍利於其下，即子城东门东百余步大衢之北面也。原寺后魏元象元年戊午岁，幽州刺史尉苌命造。遂号“尉使君寺”，后改为智泉寺。至大唐则天时改为大云寺，开元中又改为龙兴寺。太和甲寅岁八月二十日夜，忽风雨暴至，灾火延寺。浮图灵庙，飒为烟烬。洎会昌乙丑岁，大。
天儿屋命（日语：天児屋命〔天儿屋命〕／あまのこや の みこと/あまのこやね の みこと Amanokoya no mikoto/Amanokoyane no mikoto）是在日本传説中主要活动在天照大神时期至天津彦彦火琼琼杵尊时期的神。他是中臣氏、大岛氏、藤原氏的始祖。他是藤原氏的氏神。又名天儿屋根命（あまのこやね。
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天香山命（日语：アメノカヤマノミコト）是日本神话里出现的神祇，別名天香久山命（（日语）アメノカグヤマノミコト）、天贺吾山命、天香儿山命等。 据《先代旧事本纪》卷五天孙本纪，天照国照彦火明櫛玉饶速日尊娶天道日女命为妃，生下天香语山命；天香语山命娶御炊屋姬，生下宇摩志摩治命。物部氏祖先饶速日命之子天香语山命又名高仓下命，天降名手栗彦命。。
命师。 乌禪 元朝时的乌家先祖，专精火炎咒，领军战斗时搭配武器和命格所向披靡。 助铁木真杀翻西域血族，当年曾经邀请其他知名的猎命师一同去东瀛討伐徐福，但只有一位表示愿意，其余大猎命师尽数拒绝乌禪的邀请。 根据猎命师流传的说法，其与徐福双双重伤深陷於结界之中，乌禪困入结界中时扬言要猎命。
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みこと〔つきよ乙み甲 の みこと〕 Tsukiyomi no mikoto，月读命） - 晦月・朔月也。此日月亮无光，读日数知晦，故称此名。 依照《日本书纪》卷第一伊奘诺尊和伊奘冉尊产神之故事里，在山、川、海出生后，伊奘诺尊和伊奘冉尊产下了木之精句句廼驰、草之精草野姬（亦名野槌）。於是二神共议：「吾已生大八洲。
火火出见尊）等二子，並发誓这是天孙之后嗣。 第八种说法则谓正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊娶高皇产灵尊之女天万栲幡千幡姬爲妃，生儿号天照国照彦火明命，是尾张连等远祖；次生天饶石国饶石天津彦火琼琼杵尊，此神娶'大山祇神之女木花开耶姬命爲妃，后生二儿火酢芹命、彦火火出见尊等。。
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