摘要：
男子尿撒靖国神池 留言威胁日本. 2013-06-01 [2013-12-02]. （原始内容存档于2016-04-21）. 合肥一饭店店主为表爱国将厕所命名“靖国神社”. 2013-04-11 [2013-12-02]. （原始内容存档于2016-03-04）. 为什么要反对日本参拜靖国神厕. 网易。...
男子尿撒靖国神池 留言威胁日本. 2013-06-01 [2013-12-02]. （原始内容存档于2016-04-21）. 合肥一饭店店主为表爱国将厕所命名“靖国神社”. 2013-04-11 [2013-12-02]. （原始内容存档于2016-03-04）. 为什么要反对日本参拜靖国神厕. 网易。
多福、多寿、多子」之意；另一说，「余三」语出於三国董遇：「冬者岁之余；夜者日之余；阴雨者时之余。」以岁余、日余、时余之意，期许子孙善用生命里的时光与闲暇，以成就学业或事业。。 永靖余三馆陈家为出身广东潮州饶平的潮州人，於十世祖陈智可时来台定居今彰化永靖，在第十二祖陈德耀担任垦首时逐渐致富。在戴潮春事。
duo fu 、 duo shou 、 duo zi 」 zhi yi ； ling yi shuo ， 「 yu san 」 yu chu yu san guo dong yu ： 「 dong zhe sui zhi yu ； ye zhe ri zhi yu ； yin yu zhe shi zhi yu 。 」 yi sui yu 、 ri yu 、 shi yu zhi yi ， qi xu zi sun shan yong sheng ming li de shi guang yu xian xia ， yi cheng jiu xue ye huo shi ye 。 。 yong jing yu san guan chen jia wei chu shen guang dong chao zhou rao ping de chao zhou ren ， yu shi shi zu chen zhi ke shi lai tai ding ju jin zhang hua yong jing ， zai di shi er zu chen de yao dan ren ken shou shi zhu jian zhi fu 。 zai dai chao chun shi 。
民眾信奉天主教后，国家命令无法贯彻，且会被教廷与西方天主教国家控制，因此清世宗下令除留京任职的传教士外，其余一律送往澳门，各地天主堂被拆毁，或改成公厕，屡下禁令，不许民眾对此信仰。清高宗干隆年间，取缔尤烈，因此传教活动几乎消失，直到西元1842年清宣宗时期（道光二十年）爆发鸦片战爭后，签订中国首条不平等条约——《南京条约》才解除禁令。。
文化大革命时期（1966-1976年），景泰陵遭到破坏，陵冢被平毁，陵碑被推倒，建筑均受到不同程度的损毁。1980年代中期，景泰陵的祾恩门被改做棚舍，享殿和陵冢旧址上建有军鸽房和简易公厕，陵墙以内分布着几畦菜地和一个粪池。2001年，景泰陵被列为全国重点文物保护单位，北京市财政拨专款修复。截止2007年，文革中曾被推倒的刻有清干隆御。
在姐妹作秀逗魔导士中，沃菲特（瓦尔菲德）为黑暗之星对抗的神族之神。同样的对立型式，但不同的型態。 1998年4月3日至9月25日在东京电视台系列播放。全26话。 执行制片：角川歴彦 企画：今西和人 系列构成：神坂一、関岛眞頼、山田靖智 脚本：山田靖智、高山治郎、植竹须美男、佐藤胜一、玉井豪 人物设定：义仲翔子、宫田奈保美。
。。已而体微暖有力，遂步归藩也”。韦昭度的《续皇王宝应录》说，“武皇虑有他谏，乃密令中常侍四人擒宣宗于永巷，幽之数日，沉于宫厕。宦者仇公武愍之，乃奉武宗曰：前者王子不宜久于宫厕，诛之。武宗曰：唯唯。仇公武取出于车中，以粪土杂物复之，将别路归家，密养之三年，后武皇宫车晏驾，百官奉迎于玉宸殿立之，寻擢仇公武为军容使。”。
荆巫间，徘徊故乡隔。离筵对此宇，洒酒暮天碧。去去无復言，衔悲向陈跡。”（《壮繆侯庙別友人》又称《关羽祠送高员外还荆州》） 王维：“非关羽之绝伦，何以厕迹虎臣、仪形麟阁？”（《为曹将军谢写真表》） 元结：“何人恩信过於田横？何人壮勇等於关羽？”（《问进士（永泰二年通州问）·第五》）。
学字与耕堂值笔」、「岛噫集」、「岛居隨录」、「岛上闲居偶寄」各若干卷。 《金门志》至澎湖病亟，梦黄衣神持刺来謁。忽问今是何日，侍者以三月十九对；“矍然曰：是先帝殉难之日也”。一慟而绝。 施添福、陈国川、高铭泽. 张鸿铭 , 编. 台湾地名辞书·金门县. 国史馆台湾文献馆. 2014年9月: 49.。
但可以Double（即有两倍附加奖金），主持人还需要在身上拿掉一条"柴"。相反则会Nothing（即不会获得任何附加奖金）。 轮盘游戏包括：执骰、碌厕纸、除衫快、吸珍珠、踢拖鞋、夹波子、弹弹波、篤早餐、抽啤牌、揭日历、摇牙签、咬苹果、求签、挞火机、划火柴、开薯片(未玩过)、塞提子(未玩过)、篤鱼蛋(未玩过)。新加入的有弹水樽、叉意粉。。
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新竹神社为台湾日治时期位於新竹市的神社，设立於1918年，社格属国幣小社，为新竹州社格最大之神社。神社现址在台湾新竹市北区，战后成为內政部移民署新竹收容所（俗称新竹靖庐）直到2018年迁出，其东侧的外苑则是国军退除役官兵辅导委员会新竹荣誉国民之家以及卫生福利部少年之家，遗址邻近新竹市立成德高级中学。。
黎 明 - 谈谈情跳跳舞（曲、编） 林海峰 - 我杀了一个人（曲、编） 陈展鹏 - 玩吓啦（编） 曾志伟 - 天下无敌我爱你（曲、编） 曾志伟 - 洁厕洁厕洗厕所（编） 曾志伟、钱嘉乐、林晓峰 - Super无敌奖门人（曲、编） 曾志伟、钱嘉乐、林晓峰 - 大惩罚（编） 黎 明 - 心灵感应（曲、编）。
现今新港庙方单方面宣称1622年（天启二年），船户刘定国为祈求新船平安横渡台湾海峡，至湄洲妈祖祖庙请求妈祖神像，供奉於船上，船只行至笨港（今云林县北港镇及嘉义县新港乡南港村一带），神示永驻此地。海商顏思齐率民来台垦拓笨港，十寨居民轮流奉祀圣像。先民称之「湄洲伍妈」、「。
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嘉义神社是一个创建於1915年之神社，其残存之设施及建筑位於台湾嘉义市东区嘉义公园內。 该神社之社格在1917年被列属县社，后於1944年升格为国幣小社。该神社（之本殿）约在1949年被改作嘉义市忠烈祠。 1994年4月24日，原拜殿与本殿建筑在大火中烧燬；原址后於1998年建立射日塔。。
民国八十九年（2000年）公告为古蹟后，南靖宫於民国九十二年（2003年）再次整修，於隔年7月完工。 南靖宫面宽单开间，由三川殿与正殿构成两进一院的格局。正门门神为鹿港匠师王鍚河之作，两旁则有朱启南所撰、陈百川所书的对联。而在天井的龙边则有王汉英的书法，虎边则是王重五的书法。而在正。
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5年，两人因此结怨，黄药师要求周伯通交出九阴真经下卷以「祭奠」夫人，又或打败黄药师才可离岛，周伯通亦向黄药师发誓如果不能打败他就不会离开洞穴一步（如厕除外），15年来，黄药师虽没暗算周伯通，又供饭菜给他居住，但是不断以各种手段威迫利诱周伯通交出九阴真经，周伯通当然不从。。
册两卷经文），但碍於王重阳遗训练而不得，这对好武成痴的周伯通是一种折磨，却也为后来教授郭靖九阴真经提供动机和基础。每晚也被黄药师以碧海潮生曲折磨，但归顺利过关。曾向黄药师发誓如果不能打败他就不会离开洞穴一步（如厕除外），而黄药师亦承诺他交出九阴真经或打败他就可离岛。。
示威，结果被乔不士手下打手使用建筑用标准红砖痛打。 片中大量使用谐音和名称变体，如傻大木被认为与萨达姆谐音，乔不士与乔治·布什谐音。类似的还有靖国神厕（靖国神社），蚂蝗卫视（凤凰卫视），小全（小泉纯一郎），旧闻和废纸摘要（中央人民广播电台每天凌晨的《新闻和报纸摘要》节目），“满城尽戴黄金乙”（《满城尽戴黄金甲》）等。。
2003年: 920. 王先谦 补注引 隋 萧该 《汉书音义》：“ 獝狂 ，无头鬼也，见《字林》。” 《后汉书·礼仪志中》“凡使十二神追恶凶” 刘昭 注引 三国 魏 张揖《埤苍》：“ 獝狂 ，无头鬼。” 文史知识第 1 至 12 期. 中华书局. 1999年: 105. 侯磊. 声色之城：市井江湖稗官野史。
真字、女真语，但仍挽不回女真汉化的速度。接受汉文化最快、汉化程度最深的首先是女真上层贵族社会，郝经谓金朝“粲粲一代之典与唐、汉比隆，讵元魏、高齐之得厕其列也”。赵翼亦称“金源一代文物，上掩辽而下轶元”。金代文化艺术继辽、北宋之后而不断发展，超过了辽，在北宋之后与南宋平行，构成当时中国文化发展的南北。
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正月初九：天公生。（该习俗並非从北方传来，而是闽越人祭天习俗的延续，“天公”实为闽越传说中的“天帝”，民间常將其与道教的玉皇大帝混为一谈） 正月初九：玉皇大帝万寿日。 正月十五：迎厕神紫姑。 正月十五：元宵节祭上元天官大帝（三官大帝）、临水夫人圣诞。 二月初二：土地公，做头牙（很多商家公司行号改在头牙宴请员工，称春酒。尾牙只有拜神而不聚餐）、济公诞辰。。
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