摘要：音译。白居寺创建于15世纪中叶的前半期（1418年至1436年）。因为历史悠久，精美的建筑保留完整，宗教价值特别，寺院塔内保存有完好且数量很多的精美壁画及造像，故于1998年被列为第四批全国重点文物保护单位。 白居寺由寺院、吉祥多门塔、扎仓、围墙组成，为明代建筑。江灵敏度法王绕丹贡桑帕和一世班禅克珠。...＞＾＜
音译。白居寺创建于15世纪中叶的前半期（1418年至1436年）。因为历史悠久，精美的建筑保留完整，宗教价值特别，寺院塔内保存有完好且数量很多的精美壁画及造像，故于1998年被列为第四批全国重点文物保护单位。 白居寺由寺院、吉祥多门塔、扎仓、围墙组成，为明代建筑。江灵敏度法王绕丹贡桑帕和一世班禅克珠。
壁画复制技术制作的壁画作品。比如在维也纳市政厅，在世界上最大的帆船皇家帆船船舱内等. 在欧洲现在有大约300多个经纪商代理拉茨克的壁画产品， 其品牌名为壁画大师 2009年，拉茨克成立了壁画学院 (IOF). 。IOF 是一个被官方认可 (NFP) 的学院; 旨在提升公众对壁画艺术和壁画绘画的认识和兴趣。IOF也致力于研究。
bi hua fu zhi ji shu zhi zuo de bi hua zuo pin 。 bi ru zai wei ye na shi zheng ting ， zai shi jie shang zui da de fan chuan huang jia fan chuan chuan cang nei deng . zai ou zhou xian zai you da yue 3 0 0 duo ge jing ji shang dai li la ci ke de bi hua chan pin ， qi pin pai ming wei bi hua da shi 2 0 0 9 nian ， la ci ke cheng li le bi hua xue yuan ( I O F ) . 。 I O F shi yi ge bei guan fang ren ke ( N F P ) de xue yuan ; zhi zai ti sheng gong zhong dui bi hua yi shu he bi hua hui hua de ren shi he xing qu 。 I O F ye zhi li yu yan jiu 。
壁画，无论在壁画内容及完整程度上都超出了2008年发现的壁画。 西藏自治区文物专家认为这有可能是西藏现存规模最大、保存最完整的吐蕃时期壁画，估计形成于7至9世纪。唐加寺尼玛拉康西南面外墙残存有彩绘壁画，共13幅。其中大壁画5幅、小壁画8幅。总面积大约85到100平方米左右。。
根据工作需要和个人专长, 分临摹、摄影、测量、清理、发掘和搬塑像剥壁画五个小组。石窟内43尊造像、近300平方米壁画、清理的文物及25箱残片, 于1960年4月24-26日运回甘肃省博物馆保存；文字、图片资料由敦煌文物研究所保存。 1992年在大佛窟外围筑起钢筋混凝土围堰大坝。
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古车陈列馆分三个展厅，以时代先后为序，通过大量的文物实物、模型、古车复原、照片、图片和文字，展示了车、轿、辇的产生、发展、技术改进的历程及车马在战争、交通、运输、生产、生活中所发挥的作用。陈列的主体是不同时代、不同性能的古车复原19辆，模型近百件。还有各种车马饰件、出土文物、壁画等均为国家珍藏文物。 第一展厅时间跨度为：中国传说时代~春秋时期。。
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壁画中最令人感动的作品。南侧的舟行海面的壁画中，舟上妇人掩面而泣，男子镇定自如。舟下一排旋涡表示惊涛骇浪，具有抽象艺术的风格。晚期的壁画包括14世纪的一幅描绘圣母的壁画，16到17世纪的一幅圣尼古拉斯壁画和1882年的描绘博雅纳教堂的两位圣人圣尼古拉斯和圣帕特雷蒙的壁画。。
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该寺由大殿、26个修行室、僧舍组成。大殿高二层，门朝南，石木结构，藏式平顶，平面为“凸”字型。前廊面积2柱，壁画为四大天王、观世音菩萨等。大殿面积30柱，壁画为千尊释迦。佛堂面积4柱，主供强巴佛，另外还有数座合金佛塔，四周是转经回廊，回廊的壁画为千尊无量寿佛。大殿二层设有寺院住持住处，北面有护法神殿，面积6柱，供奉四臂金刚、能舍金刚、松赞干布、赤松德赞塑像等等。。
外环廊东壁：北段壁画的早期与晚期部分区别显著。北段上层壁画的创作年代最晚，与北段下层壁画的迭压关系明显。壁画从北端开始，绘有布达拉宫、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、琉璃桥、八角林三塔、药王山等建筑群，长9米。此外还绘有吉祥天母像。南段下层壁画具有早期壁画。
della Cappella Sistina）是米开朗基罗在梵蒂冈宗座宫殿西斯汀小堂大厅天顶的中央部分按建筑框边画的连续9幅宗教题材的天顶壁画。 这幅巨型壁画创作于1508年5月至1512年10月期间，历时长达4年多。画面面积达14x38.5米，画题均取材于《圣经》的开头部分中，有关开天辟地直到洪。
传统诸佛、菩萨尊像仪轨。大殿回廊《舞蹈本生》壁画中的舞女，带有较明显的南亚人种特征。 夏鲁寺壁画对元末明初的西藏壁画产生重大影响。向北影响到觉囊寺等寺院的壁画，促成了“拉堆艺术”风格的形成；向东南影响到明代的江孜白居寺壁画。夏鲁寺壁画在元代、明代西藏壁画中承前启后，意义重大。 夏鲁寺. 中国西藏网。
壁画家J.R（英语：JR (artist)）共同计划的一个特别的艺术项目。他们一起乘坐一辆特制的厢式卡车周游法国乡村，卡车上配备了便携式照相亭和打印设施，用来拍摄他们一路遇见的人们。在这一灵感的基础上，他们还为想要纪念和歌颂的人们及地点创作了特殊的巨型壁画图片。
侯一民（1930年—2023年1月1日），蒙古族，河北高阳人，中国油画家、雕塑家、美术教育家，中国壁画学会名誉会长。曾任中央美院油画系副主任、壁画系主任、第一副院长等职。他曾参与第三套、第四套人民币设计，参与锦绣中华、中国民俗文化村等园林创建。2013年获第二届中国美术奖终身成就奖。 侯一民. 人民网。
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壁画《世界各国人民大团结》（与黄永玉的《中国各族人民大团结》壁画分别位于大厅两侧墙上，大厅正面墙上是张充仁创作的马恩列斯浮雕像）。另外，周令钊为新建的黄鹤楼设计制作了大型彩色陶板壁画《白云黄鹤》，为人民日报社办公楼创作了丙烯壁画《漓江迎宾》，为渤海石油设计院设计了陶瓷壁画。
Taube）、威廉·萨图诺（英语：William Saturno）和大卫·斯图亚特（英语：David Stuart）的说法，他们在危地马拉佩滕的圣巴托洛壁画中找到了图片参考，该壁画可追溯至公元100年左右。 阿兹特克和玛雅文明，以及在他们之前的奥尔梅克和托尔特克文明，使用奥尔梅克作为方便携带的食物，用于狩猎旅行、长。
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中国各地现存太平天国壁画一百多幅，浙江金华侍王府八十余幅，江苏南京二十多幅，苏州忠王府九幅，安徽安庆、绩溪等有少数几幅。随着时间流逝，太平天国壁画作品处于不断减少直至消失，南京堂子街壁画由发现时的二十多幅减至十八幅，罗廊巷由十幅减至两幅，如意里由五幅减至两幅，黄泥岗三幅壁画彻底消失。 据姚迁主编的《太平天国壁画。
门廊：由南大门、西侧门组成。南大门有4根柱；西侧门宽1米，无立柱。门廊面积42平方米。门廊内四壁绘有壁画，其中南壁、北壁主要绘四大天王像，南壁西侧另有“蒙古伏虎”壁画。北壁壁画分东、西两侧，西侧绘释迦牟尼传记故事，东侧上层绘未来佛画像，下层是莲花生以及头戴黄色尖帽的达赖画像，东壁正中央绘有轮回图。。
孙云生、胡梦痕、 胡立、 雷良玉、方天宝等人。 张大千在敦煌临摹壁画时，因为喜欢早期的壁画，而把外层的晚期壁画剥去，使壁画遭到破坏。除此之外，为了提高临摹的准確性，直接用纸张或油泡纸贴在壁画临摹，导致壁画受损。而且还在壁画上题跋，破坏了壁画的原貌。后来，敦煌研究院的两任院长常书鸿及段文杰先生都禁止使用这种方法临摹。。
壁画、服饰等有较深的研究。曾做过动画《九色鹿》的动画脚本编创工作。 潘絜兹是浙江武义原宣平上坦人。1932年，潘絜兹入北京京华美术学院，师事吴光宇、徐燕荪，专攻工笔重彩人物画。 1937年在张自忠的部下做宣传工作。曾在四川临摹蓬溪梵明寺壁画。1945年到国立敦煌艺术研究所从事古代壁画。
壁画中的山水画更具青绿山水的味道。大召大雄宝殿佛殿壁画具有藏地风格，而席力图召古佛殿壁画中的十八罗汉和四大天王则有汉地风格。佛殿壁画边框的缠枝花纹与乌素图召庆缘寺壁画边框的缠枝花纹非常相似，但席力图召壁画中的缠枝花纹是更精细的西番莲样式。内蒙古现存的藏传佛教寺庙壁画。
场街，面对卡拉卡拉浴场的正门。该圣堂也是一间司鐸级枢机领衔圣堂。 在13世纪，两位殉道者的圣髑从殉道者墓窟移来。 墙上的壁画描绘了很多可怕的细节，但柔和的色彩多少减轻了可怕的图片效果。 坐标：41°52′48.8″N 12°29′41.2″E / 41.880222°N 12.494778°E。
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