摘要：▲元吴镇《竹枝图轴》 元吴镇《竹枝图轴》纸本墨笔，纵90cm 横24cm,现藏于北京故宫博物院。 吴镇(1280—1354),元代画家，元四家之一。字仲圭。号梅花道人，又自称梅花和尚、梅沙弥，浙江嘉兴魏塘镇人。浙江嘉兴人。终其一生闭门隐居，未入仕途。精研儒学，旁通佛道，喜与僧道后面会介绍。
...▲元吴镇《竹枝图轴》 元吴镇《竹枝图轴》纸本墨笔，纵90cm 横24cm,现藏于北京故宫博物院。 吴镇(1280—1354),元代画家，元四家之一。字仲圭。号梅花道人，又自称梅花和尚、梅沙弥，浙江嘉兴魏塘镇人。浙江嘉兴人。终其一生闭门隐居，未入仕途。精研儒学，旁通佛道，喜与僧道后面会介绍。
“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”如今中国繁荣富强、蒸蒸日上，繁华的上海，北京成为国际性大都市，相较起古代来说，我们今日的发展是无法想象的迅速。但我们在快速实现现代化的同时，也不能忘了，中国可是有五千多年的根基，浩浩荡荡的历史长河给中国沉淀下来优秀的结晶，这好了吧！
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“ xin zhu gao yu jiu zhu zhi ， quan ping lao gan wei fu chi 。 ” ru jin zhong guo fan rong fu qiang 、 zheng zheng ri shang ， fan hua de shang hai ， bei jing cheng wei guo ji xing da dou shi ， xiang jiao qi gu dai lai shuo ， wo men jin ri de fa zhan shi wu fa xiang xiang de xun su 。 dan wo men zai kuai su shi xian xian dai hua de tong shi ， ye bu neng wang le ， zhong guo ke shi you wu qian duo nian de gen ji ， hao hao dang dang de li shi chang he gei zhong guo chen dian xia lai you xiu de jie jing ， zhe hao le ba ！
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历史上，梅兰竹菊画法是所有画中国画的人必须掌握的，哪怕是山水、人物画家，都会画梅兰竹菊。例如“元四家”黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙，对梅兰竹菊的画法都非常熟练，其中倪瓒的竹子画的非常轻松、飘逸，吴镇笔下竹枝挺近。后来“吴门四家”的沈周、仇英、唐寅、文征明都有着极后面会介绍。
打响竹板迎新春，小小少年来贺岁。1月27日，“锦绣竹枝·薪火相传”曲艺专场在北京市东城区朝阳门街道热闹开演，一群平均年龄在10岁的青少年，以传统曲艺的形式，将新春的祝福送给现场观众。演出现场，小演员们身着喜庆的传统服装，打响手中的竹板，一段段脍炙人口的快板曲目技惊四等会说。
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本报记者刘晓宇图为整理篾香。许建福摄闻香祈愿。林明辉摄图为晒香场景。张文庆摄永春香传统手工制作技艺流程9式第一式：沾，将竹枝在适当长度上沾水，使其能搓上黏粉；第二式：搓，使竹枝能均匀搓上黏粉，以搓揉的方式将黏粉附着在湿润的香芯上；第三式：浸，水分有助于黏粉产生黏等我继续说。
图为整理篾香。许建福摄闻香祈愿。林明辉摄图为晒香场景。张文庆摄永春香传统手工制作技艺流程9式第一式：沾，将竹枝在适当长度上沾水，使其能搓上黏粉；第二式：搓，使竹枝能均匀搓上黏粉，以搓揉的方式将黏粉附着在湿润的香芯上；第三式：浸，水分有助于黏粉产生黏性，以便黏附香粉。..
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如意竹枝，取意“平安如意”“长寿如意”“事事如意”“富贵平安”等。杨晋运用了传统的中国画构图方式，以线条和墨色为主要表现手段，通过点、线、面的组合和搭配，形成了一个层次分明、结构严谨的画面。在画面中，亲友们围坐在一起，欢声笑语，共度佳节，营造出一种温馨、和谐的等我继续说。
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来源：人民日报海外版图为整理篾香。许建福摄闻香祈愿。林明辉摄图为晒香场景。张文庆摄永春香传统手工制作技艺流程9式第一式：沾，将竹枝在适当长度上沾水，使其能搓上黏粉；第二式：搓，使竹枝能均匀搓上黏粉，以搓揉的方式将黏粉附着在湿润的香芯上；第三式：浸，水分有助于黏粉产生说完了。
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安徽泗县刘圩镇秦场村村民王金章的扫帚厂里，10多名工人在不同的制作房间里有序地忙碌着。一根竹枝削枝去叶后，用几根麻绳，经过手艺人的指尖“缠绕飞舞”和一锤一打，一把小扫帚就初见雏形。有着多年老手艺的王金章，不久前看中村里的一处空闲庭院，主动向村里提出，利用这处空闲是什么。
倪瓒竹枝图卷我们知道，中国书画艺术的精神主要集中体现在气韵的流动及意境的创造上。追求气韵流动和意境之美是中国文化中文人墨客精神的共同目标。书法不是一个简单的技艺，而是体现中国文化精神基本特征的一个载体，书法是中国文化的一个典型产物，它的美学基础源于中国文还有呢？
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