摘要：圣教序刻刀后面的笔理。亲爱的朋友们大家好，欢迎来到止水草堂。今天来讲讲圣教序临帖需要注意的一个非常重要的问题。因为之前很多人都有听到，我也之前也说过圣教序是一种集字的，而且是刻帖。要怎样把刻帖背后的笔理或者笔法给拎出来，有写字的感觉而不是碑刻的感觉，这是临还有呢？
...圣教序刻刀后面的笔理。亲爱的朋友们大家好，欢迎来到止水草堂。今天来讲讲圣教序临帖需要注意的一个非常重要的问题。因为之前很多人都有听到，我也之前也说过圣教序是一种集字的，而且是刻帖。要怎样把刻帖背后的笔理或者笔法给拎出来，有写字的感觉而不是碑刻的感觉，这是临还有呢？
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许多书法爱好者，临习了多年《圣教序》。只知道笔法的精妙，不完全了解文章内容。《怀仁集王圣教序》碑终于落成于公元672年。此碑高315.3厘米，宽141.3厘米，碑面上方刻有七尊佛头造像碑文刻太宗文皇帝制“大唐三藏圣教序”、“太子李治答玄奘谢记表词”、沙门玄奘奉诏译“般是什么。
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xu duo shu fa ai hao zhe ， lin xi le duo nian 《 sheng jiao xu 》 。 zhi zhi dao bi fa de jing miao ， bu wan quan le jie wen zhang nei rong 。 《 huai ren ji wang sheng jiao xu 》 bei zhong yu luo cheng yu gong yuan 6 7 2 nian 。 ci bei gao 3 1 5 . 3 li mi ， kuan 1 4 1 . 3 li mi ， bei mian shang fang ke you qi zun fo tou zao xiang bei wen ke tai zong wen huang di zhi “ da tang san zang sheng jiao xu ” 、 “ tai zi li zhi da xuan zang xie ji biao ci ” 、 sha men xuan zang feng zhao yi “ ban shi shen me 。
王羲之的书法，平和遒劲。秀美天成。可谓清水芙蓉，天生丽质。自唐太宗起，集王羲之真迹，然后集字石刻之风盛行。而公认的集大成之碑刻只有三种，一是《集王圣教序》一是《唐兴福寺碑》一个就是著名的《集王羲之书金刚经》。全称《新集金刚般若波罗密经》。 是在大和元年(82好了吧！
作者：specialx《怀仁集王羲之圣教序》是书法爱好者不容错过的宝藏字帖。这本字帖以全文收录的方式呈现，为你带来王羲之的墨迹原貌，让你深入欣赏他卓越的书法艺术。王羲之，东晋时期的书法家，被誉为“书圣”，他的书法传世千年，一直备受推崇。这本碑帖不仅包括了唐太宗为玄奘法说完了。
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《同州三藏圣教序碑》额题隶书“大唐三藏圣教之序”。立于唐龙朔三年(663)。螭首四方趺，座四周浮雕力士像三尊。碑通高350厘米、宽113厘米、厚31厘米。29行，满行58字，有界格。楷书，李世民、李治撰文，褚遂良书。原在同州(今陕西大荔县)龙兴寺，1972年移藏西安碑林，现陈列于西等会说。
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原来这才是创作型临帖。亲爱的朋友们，大家好，欢迎来到止水草堂。上一次我讲了关于圣教序临帖，类似于这种单字的刻帖，写的时候要注意字与字之间的连接。连接的方式有很多，有书友又说了有哪些方式？除了空中引带这种，还有哪些方式也是属于连接的一种？我今天再讲一个比较常用的神经网络。
引言： 曾有人这样评价著名的地理学家郦道元：鲁阳郡地僻山隅，俗染剽悍，火种刀耕，人鲜知学。尔道元先任冀州刺史，化行政浃，盗息民安；今守鲁阳，特建黉序，阐扬圣教，释金革而诵弦歌，家诗书而户礼乐。郦道元郦道元，南北朝时期北魏的官员，也是一位著名的地理学家。在年轻的时候，郦道元是什么。
如果我要说一个在《暗黑破坏神不朽》里面的萌新之友，哪个角色能够担当这个重任，绝对不是野蛮人，也不可能是猎魔人，更不可能是圣教军，圣教军不太适合萌新，一些萌新开局敢选择圣教军，真的很容易吃亏，但要说玩家公认的萌新之友，也是平民战神是哪个，毫无疑问，肯定是死灵法师，死灵好了吧！
不要迷恋方折。亲爱的朋友们，大家好，欢迎来到止水草堂，今天来讲一下方折。我今天想起当时初学书法的时候觉得方折是非常难的笔法，之前也有书友提到方折说折不好，特别是在圣教序的当中方折非常多，今天就来探讨一下方折的技法。比如我刚才写的这几个字，这两个当中有很多个好几后面会介绍。
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