摘要：衣分成2片，边缘有鸡眼，用绑带连接在一起，前端有搭扣）。 即使紧身衣已经普及，但也不是每人都必需穿它，比如苏格兰女王玛丽就从不穿紧身衣。 18世纪，随着时装步入洛可可时代，女装走向华丽和浮夸，也注重对身形的修饰，紧身衣再次流行。这时的紧身衣。...衣分成2片，边缘有鸡眼，用绑带连接在一起，前端有搭扣）。 即使紧身衣已经普及，但也不是每人都必需穿它，比如苏格兰女王玛丽就从不穿紧身衣。 18世纪，随着时装步入洛可可时代，女装走向华丽和浮夸，也注重对身形的修饰，紧身衣再次流行。这时的紧身衣。
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全身过敏。虽无恶意却极喜好利用人际间的情愫捉弄人。担忧萝莉缺乏两性知识影响未来幸福，自发传授相关知识。並教导不善妆容的萝莉与正经適合个人的彩妆与穿搭。 魔女／久条翡翠（マジョ／久条 翡翠（くじょう ひすい），声：M·A·O） 个性內向且怕生不擅长与人交谈，却喜欢恐怖血腥的事物。一度不去学校上课。有个双胞胎妹妹叫做琥珀。。
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在以前的西方社会，女性是否穿紧身胸衣可体现她的道德素养及社会地位，这日渐成为上层社会女性的共同话题。唯一不穿胸衣的女性，是那些社会地位较低且名声败坏的。在现代，不戴胸罩不为社会及商业环境所接受，有些人对女性地位的判断取决于是否穿胸罩，但也有公众人物，尤其是名人、女演员及时装界成员，会在某些场合不戴胸罩。。
女均可穿着。武士则着短衣小袖大绔。 秦汉时期曲裾袍是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，穿上后下䙓一般呈喇叭状，行不露足。汉代窄袖紧身的绕襟深衣，衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣。
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（原始内容存档于2012-08-27）. 《嘎名人落台语第2集-蔡阿嘎X波多野结衣 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》 海王星赞助波多野结衣演唱会 爱与美的慈善盛宴 互联网档案馆的存档，存档日期2014-05-23. 赖鹏翔. 除了爆乳外，你所不知道波多野结衣私下的日系甜美穿搭风. 今日新闻网. 2015年8月27日 [2015年8月29日]。
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，忠烈王並担任元朝在其国土设立的征东行省长官。从此改穿蒙古服饰，在他以后的数位高丽王的统治內，所有官员都要剃去头发，並要穿著蒙古服饰。 元朝也不断赐予高丽王、王妃及大臣服饰。 比如忠烈王四年（1277）元皇后赐王妃袍服，元帝赏赐王、公主、臣下金搭子表里。 於是就这样，高丽上下“皆服上国衣冠”，主动。
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穿的服装。 古代服饰的结构主要分为10个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系。一套完整的衣装通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。小衣即贴身穿著的內衣，如抹胸、褌等。中衣则功能类似汗衫，形制有上衣下裤、中单、曲领等。大衣即外衣，如深衣、圆领袍、衣裳、袴褶、裙襦，还有外套如半臂、褙子、大。
描写、漫画中，在日本动漫、漫画和电影中能找到暴走族形象。典型的暴走族成员会身着制服，包括类似体力劳动者穿着连身衣裤，特攻服（tokko-fuku），印着日本汉字的军人外套。 通常敞开穿着，内里不搭汗衫，展示缠着绷带的身体，下身着匹配的宽松裤装，裤脚塞在高筒靴中。。
演较为粗糙，主要靠唱来刻画人物。这一时期的化装亦非常简单，服装则借自生活服装，如花旦上穿花布短褂，下穿裙子，小生则穿蓝色大褂，其他剧种常用的水袖也付阙如，生角旦角均由男性扮演。从1920年代开始，庐剧与其他剧种搭班演出，开始借鉴其他剧种来丰富自己的表演，剧目不断丰富，逐渐走向成熟。。
参与乞巧活动的大多为闺阁妇女，因此又叫「女儿节」。是日妇女多在庭院聚会，穿新衣、拜双星（即牛郎星和织女星）、摆香案、供果品，穿针引线、搭接彩缕，进行各项乞巧活动。 牛郎织女故事的起源很早。牛郎织女之说最早记载於《诗经‧小雅‧大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”这里的牵牛和织女是两个。
在日本的部分地区，庆祝成人仪式会通过褌祝这种方式。另外在明治维新后的征兵要求成年男子需穿着白色越中褌，与褌祝仪式相似。 日本女性在过去几乎没有穿着褌，仅有女相扑手穿着，但是《日本书纪》却有部分关于其他女性穿着褌的记载。最近，女性用褌开始流行于日本市场，并且开始逐渐由女性穿着。 石川五右卫门（鲁邦三世） 巴突进太（柔道赞歌） 橙次（NINKU。
穿著並没有违和感。例如，当时常见的搭配包括在小袖內部穿西式衬衫打领带、小袖之上穿著西式外衣（今日欧美已不常见的因弗內斯大衣，由於无袖適合大袖和服，至今在日本仍时常可见）、小袖搭配西式帽子手杖皮鞋等等。 与之相对，明治时期的女装並没有大量融入西洋元素。这一时期女装最大。
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中国人民大学清史研究学者丁超认为当今唐装是从明代对襟衣、罩甲以及清朝时期的马褂发展而来。 相关服装在有关文献、书籍和报章亦被称之为汉族服饰「汉服」： 清光绪时期地方志《大通县乘帙稿》记载部份土人穿著「汉服」，为清代汉人服饰；民国时期史学家张廷休：「今日苗夷的男子大都是穿。
哪一个波纹最复杂，就会绣出最好的作品，有时针上穿有红丝，也是向七仙女“乞巧”。唐代诗人林杰的诗《乞巧》说：“七夕今宵看碧宵，牛郎织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 江苏宜兴有七夕香桥会习俗。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆。
搭襦裙或大袖衫，而不能单独使用。 妇女穿著訶子裙时，常会在颈项配上瓔珞、串珠等饰物。 隋代女乐师陶俑 穿圆领半臂的初唐女俑 唐干陵永泰公主墓壁画中的穿著半臂、襦裙、披帛的仕女，部份为低胸装 武周时期的交领襦裙配披帛 把圆领袍穿成翻领的唐代前期骑马妇女俑 敦煌《引路菩萨图》中的晚唐女子。
衣、五衣、中着衣等，是穿在中间、內里的内衣，由五条布料缝缀而成 。 郁多罗僧 郁多罗僧（梵语：uttarāsanga），又名七条衣、七衣、上衣、入众衣，是上身的衣着，由七条布料缝缀而成，是入众，或寺内诵经、礼忏的衣着 。 僧伽黎 僧伽黎（梵语：saṃghāṭī，巴利语：sanghati），又叫大衣。
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女皆可穿著，可单穿或配裤。另外又有袄裙、裋褐、比甲（ウッチャキ）、祫衣（ワタジン）、羽织（ウァボーイ）、打掛、裲襠等种类。祫衣多在冬季作御寒之用。大部份常服与汉服及和服相似，但也有受满服影响的马褂。 礼服有些是红型衣装，女性在重大仪式时还会在外加上一件称为御姊妹衣（ウミナイビ）的大。
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