摘要：罗马神话传统具有发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关连的神。一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这些传说中，人起主要作用，有时神会插手介入其中。 古罗马的“神话”不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。 罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是吸收了希腊神话。...罗马神话传统具有发展非常完善的仪式、祭司和一群互相关连的神。一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说，在这些传说中，人起主要作用，有时神会插手介入其中。 古罗马的“神话”不是故事，而是神与神以及神与人之间错综复杂的关系。 罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容，尤其是吸收了希腊神话。
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潘（古希腊语：Πάν，罗马化：Pán），是希腊神话裏的牧神，眾神传信者赫耳墨斯之子。潘神有人的躯干和头，山羊的腿、角和耳朵，掌管森林、田地和羊群。喜欢吹潘笛，因为潘笛能催眠。潘生性好色，经常藏匿在树丛之中等待美女经过，然后上前求爱。他的爱徒是美少年达菲尼斯（英语：Daphnis）。 在罗马神话中，潘神对应罗马。
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pan （ gu xi la yu ： Π ά ν ， luo ma hua ： P á n ） ， shi xi la shen hua 裏 de mu shen ， 眾 shen chuan xin zhe he er mo si zhi zi 。 pan shen you ren de qu gan he tou ， shan yang de tui 、 jiao he er duo ， zhang guan sen lin 、 tian di he yang qun 。 xi huan chui pan di ， yin wei pan di neng cui mian 。 pan sheng xing hao se ， jing chang zang ni zai shu cong zhi zhong deng dai mei nv jing guo ， ran hou shang qian qiu ai 。 ta de ai tu shi mei shao nian da fei ni si （ ying yu ： D a p h n i s ） 。 zai luo ma shen hua zhong ， pan shen dui ying luo ma 。
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莫尔塔（英语：Morta）。古罗马女性神祇之一。她凭借在古罗马神话之中象征着黑夜与黑暗所伴随的死亡而产生的痛苦而闻名遐迩，亦反映于古希腊的相关神话之中，影响深远。 Adkins,Lesley Adkins,Roy A.（1998）.Handbook to Life in Ancient Rome.Oxford。
帕耳开（拉丁语：Parcæ）罗马神话中的一组女神，对应于希腊神话中的摩伊赖（Moirae）（命运三女神）或者是北欧神话中的诺伦（Norn）三女神。 罗马神话中的三位帕耳开分别是： 诺娜（Nona，意为“第九”），对应于希腊神话中的克洛托。 得客玛（Decima，意为“第十”），对应于拉刻西斯。。
普路托（拉丁语：Pluto），罗马神话中的冥王，阴间的主宰。希腊神话中冥王黑帝斯的别名普路同（希腊语：Πλούτων）为此名的来源。冥王星的拉丁名就是“普路托”。 而罗马神话中普路托的妻子是普洛塞庇娜，相对应于希腊神话中冥王的妻子泊瑟芬。普洛塞庇娜是农业女神席瑞斯（对应于希腊神话中的狄蜜特 ）的女儿，关于她的神话完全是从泊瑟芬的神话照搬过来的。。
大祭司；在其他祭司集团中显要的是占卜师。最早的罗马诸神是天神朱庇特、战神马尔斯、以及罗马城的奠基之神奎里努斯。许多其他的神借自古希腊宗教或与希腊诸神有关，编入罗马神话中的故事往往直接取自希腊神话。 《不列颠简明百科全书》 罗马宗教 古罗马主题 宗教主题 古罗马文化 早期基督教 大公教会 罗马天主教。
厄里斯（希腊文：Ἔρις；英文：Eris，意为“不和”）是希腊神话中的不和女神，她在罗马神话中被称为Discordia。荷马和赫西俄德对她有不同的描写：在《伊利亚特》中她是战神阿瑞斯的姊妹，因此也是宙斯和赫拉的女儿，她在敌对双方间散布着痛苦和仇恨；在《神谱》和《工作与时日》中她则是倪克斯的女儿。。
索罗（Sol），古罗马宗教和神话中职司太阳的神祇之一。由古希腊神话太阳神赫利俄斯所发展而形成，为光明神泰坦之子，亦是月亮女神露娜与黎明女神欧若拉之兄。在古罗马得到古罗马人广泛崇拜与供奉，具有重要地影响与积极意义。 为避免与北欧神话「雷神索尔（Thor)」同名，宜翻成不同汉字，暂定为「索罗」 Adkins。
维吉尔又著有史诗《埃涅阿斯纪》（又译《伊尼阿特》）12卷，写的是罗马神话中的英雄埃阿涅斯如何逃出特罗伊，来到意大利并称王的故事。 奥维德以情诗闻名，成名之作为《恋歌》3卷49首，是一部情诗集。又著有《淑女书简》21篇，係奥维德取材神话故事，以爱情故事中的女主角口吻写的情书。奥维德所著的《爱经》，由。
社会性的功能：透过神话可以促进成员对社会规范的遵守 4.心理的功能：提供一种个人行为的模范 详细列表请参考神话列表，以下列出主要的神话 中国神话 日本神话 朝鲜神话 越南神话 蒙古神话 印度神话 巴比伦神话 北欧神话 罗马神话 希腊神话 斯拉夫神话 玛雅神话 阿兹特克神话 埃及神话 毛利神话 比较神话。
神话学（英语：Mythology）可以指一般的神话研究，也可以指关于某一特定主题文化的故事和思想的一系列神话集合。为一门研究不同地区神话传说的学科。它涉及诸如人类起源、世界和超自然现象等重要民俗，神话和传说问题，并解释自然事件以解释宇宙和人类。神话还指一个知识分支，涉及神话的收集、研究和解释。神话。
古希腊罗马神话源自古希腊和古罗马，西方文化由此生化演变而成，这些神话随着时代的发展会产生细微的改变，以符合社会背景和文化潮流。与哲学和政治思想史一样，古代神话源于古典时代，是西方文化中不可或缺的一部分。 希腊语“mythos”原意为话语或演说，亦可指神话、故事和传说。 古希腊罗马神话。
希腊神话（英语：Greek mythology，希腊语：ελληνική μυθολογία）是原本语出古希腊人的一系列神话故事。这些神话讲述了宇宙的由来和本质，涉及各色神明、英雄及神秘生物，还谈及希腊人自身所参与的各种秘仪与宗教仪式的起源，它们又为何如此重要，因此希腊神话。
迈亚（拉丁语：Maia），罗马神话中的一个女神。 迈亚的形象可能起源于古代意大利的土地女神（或春天女神）迈厄斯塔（不属于罗马神话体系）。有时，人们认为她是火神武尔坎努斯的妻子，神使墨丘利的母亲。 迈亚的祭典是在每年的5月，人们在5月1日向她献上祭品。在大多数欧洲语言中，“五月”一词得自迈亚的名字（。
克瑞斯（拉丁文：Ceres）又一音席瑞斯、瑟雷斯，是罗马神话中的神祇，和希腊神话的狄蜜特相对应，为萨图尔努斯和俄普斯的女儿，朱庇特的妹妹，普洛塞庇娜的母亲，朱诺、维斯塔、涅普顿和普路托的兄弟姊妹，以及西西里岛的守护神。 拉丁语中的“谷物”一词来源于她。Ceres也是意大利天文学家朱塞佩·皮亚齐所发现的第一颗小行星（谷神星）的名字。。
罗马的建立曾有考古学方面的研究，但更多资料的是建立在神话传说故事。最著名的故事莫过于罗慕路斯与雷穆斯，他们由一头母狼喂大。另根据研究， 另有一种说法称，罗马是由特洛伊战争难民埃涅阿斯逃到当地后其后人建立的。 罗马的建城日是在约公元前753年的4月21日建城，登记时间为公元前753年的6月29日建城。。
火星符号可以代表： 在生物学，男性 在天文学，火星 在神话，罗马神话男性神明玛尔斯或希腊神话男性神明阿瑞斯 在炼金术，铁 金星符号： 性别符号。
朱诺（拉丁语：Ivno）是罗马神话的天后。天神朱庇特之妻，萨图尔努斯之女。女性、婚姻、生育和母性之神，集美貌、温柔、慈爱于一身，罗马人称“带领孩子看到光明的神祇”。地位相当于希腊神话主神宙斯的妻子赫拉。 伊特鲁里亚国王统治时，罗马人常在卡皮托勒山丘上朝拜朱诺、朱比特，以及智慧与艺术女神弥涅耳瓦。每年。
《古希腊罗马神话鉴赏辞典》（晏立农、马淑琴/编著、吉林人民出版社）p.71 ISBN 7-206-04846-3 《希腊罗马神话辞典》（[美]J·E·齐默尔曼/编著、陕西人民出版社）p.44 统一书号：17094·39 《古典神话人物词典》（艾德里安·鲁姆/著、外语教学与研究出版社）p。
金星符号可以代表： 在生物学，女性 在天文学，金星 在神话，罗马神话女神维纳斯或希腊神话女神阿佛洛狄忒 在炼金术，代表铜，倒转的金星符号（♁）代表锑 火星符号： 性别符号。
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