摘要：了凡四训白话篇 明朝袁了凡进士原著 民初黄智海先生演述 了凡弘法学会整理 第一篇 立命之学 第二篇 改过之法 第三篇 积善之方 第四篇 谦德之效 整理人的话 附......了凡四训白话篇 明朝袁了凡进士原著 民初黄智海先生演述 了凡弘法学会整理 第一篇 立命之学 第二篇 改过之法 第三篇 积善之方 第四篇 谦德之效 整理人的话 附
了凡四训原文 一、立命之学 余童年丧父。老母命弃学举业学医。谓可以养生。可以济人。且习一艺以成 名。尔父夙心也。后余在慈云寺。遇一老者。修髯伟貌。飘飘
le fan si xun yuan wen yi 、 li ming zhi xue yu tong nian sang fu 。 lao mu ming qi xue ju ye xue yi 。 wei ke yi yang sheng 。 ke yi ji ren 。 qie xi yi yi yi cheng ming 。 er fu su xin ye 。 hou yu zai ci yun si 。 yu yi lao zhe 。 xiu ran wei mao 。 piao piao . . .
了凡四训原文及译文白话文 原文: 一曰胎坛经文,着心守一,炉盖径三寸,严密以度,以天人度心坛。欲以坛供之,须取天地之精华,收于脐中,藏于玄室,吾谓之盖然,诚哉是言也。天地之精
天神说:「就只是你减钱粮这件事,一万条善事,已经足够抵充圆满了。」原来宝坻县的田租甚高,每亩本要收银二分三厘七毫,我就把全县的田地整理一遍,减收至一分四厘六毫,这件事确是有的,
了凡四训全文 第一篇 立命之学 余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。 后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:子仕路
袁了凡先生教诫儿子的四篇文章,文、理都十分流畅,醒人心目,使人读了欣欣向荣,急欲效法实施,实在是济世救人的宝典啊!书中“诸恶莫作,众善奉行,命自我立,福自我求”这一改造命
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了凡四训 本义直解 第二篇 改过之法 01 原文 春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体,其过于厚者常获福,过于薄者常近祸;俗眼多
了凡四训这本书,是中国明朝袁了凡先生所作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验;并且以他自
爱为生生之本，忍（残忍）为不育之根，而我却执著自己的名节，不能舍己为人，助人为乐；第四，我说话总是口若悬河滔滔不绝，容易耗费元气；第五，我嗜酒，经常喝得酩酊大醉，容易
了凡四训全文 第一篇 立命之学 余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。 后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余
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