摘要：
慈云寺位於台湾台北市西门町汉口街二段119、121、123号，是中华民国直辖市市定古蹟，属於大乘正宗龙华斋教一系。二楼正殿主祀观世音菩萨，座前奉祀释迦牟尼佛、文殊普贤两大菩萨，一楼奉祀弥勒佛与张家九玄七祖、斋友牌位。该庙宇的组织型態为管理人制（张家），祭典日期则是每年农历4月8日。。...
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慈云寺位於台湾台北市西门町汉口街二段119、121、123号，是中华民国直辖市市定古蹟，属於大乘正宗龙华斋教一系。二楼正殿主祀观世音菩萨，座前奉祀释迦牟尼佛、文殊普贤两大菩萨，一楼奉祀弥勒佛与张家九玄七祖、斋友牌位。该庙宇的组织型態为管理人制（张家），祭典日期则是每年农历4月8日。。
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五台山殊像寺，位于山西省忻州市五台山风景名胜区台怀镇西南1公里，为五台山五大禅林（显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺）、青庙十大寺之一，因寺内供奉文殊菩萨的真像而得名。山西省文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院之一。承德殊像寺系清干隆三十九年（1774年），内务府仿五台山殊像寺规制在热河（今承德）兴建。。
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wu tai shan shu xiang si ， wei yu shan xi sheng xin zhou shi wu tai shan feng jing ming sheng qu tai huai zhen xi nan 1 gong li ， wei wu tai shan wu da chan lin （ xian tong si 、 ta yuan si 、 pu sa ding 、 shu xiang si 、 luo 睺 si ） 、 qing miao shi da si zhi yi ， yin si nei gong feng wen shu pu sa de zhen xiang er de ming 。 shan xi sheng wen wu bao hu dan wei 、 han zu di qu fo jiao quan guo zhong dian si yuan zhi yi 。 cheng de shu xiang si xi qing gan long san shi jiu nian （ 1 7 7 4 nian ） ， nei wu fu fang wu tai shan shu xiang si gui zhi zai re he （ jin cheng de ） xing jian 。 。
支提华严寺，又称华藏寺、华严禅寺、雍熙禅寺、万寿禅寺等，位于福建省宁德市支提山上，为汉族地区佛教全国重点寺院之一。 支提华严寺创建于宋开宝四年（971年），因唐朝高丽僧侣释元表在此讲颂《华严经》。宋朝政府先后敕赐“华严禅寺”与“雍熙禅寺”之名；明代也敕赐过“华藏禅寺”与“万寿禅寺”之名，并重建支提寺。。
殊像寺，位于河北省承德市，是一座藏传佛教格鲁派寺院，为“外八庙”之一。 殊像寺位于避暑山庄以北，普陀宗乘之庙西，狮子园北麓。 据殊像寺内碑文记载，清朝干隆二十六年（1761年），干隆帝陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场殊像寺进香，见文殊菩萨妙相庄严，「默识其像以归」。回京师后，命人按五台山殊像寺文殊。
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显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于山西省忻州市五台山风景名胜区台怀镇中心区，是五台山规模大、历史悠久的寺院，著名汉传佛教寺院，汉族地区佛教全国重点寺院之一。该寺历史悠久，为五台山“开山祖寺”、“中国第二古寺”。现为五台山的青庙领袖，五台。
新绛龙兴寺，又称龙兴宫，位于中国山西省运城市新绛县县城龙兴镇北大街尽头的高岗上，为该城最高建筑物。已列为全国重点文物保护单位。 新绛龙兴寺始建于唐朝初年，原名碧落观，著名的《碧落碑》即在此刊刻。唐高宗咸亨元年（670年）改为龙兴寺。会昌灭佛期间被毁。后宋太祖赵匡胤曾在此停留，改为行宫。后恢复为龙兴寺。
《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千鉢大教王经》，共十卷，金刚智於唐开元二十八年岁次庚辰五月五日(西元740年6月3日)奉詔译经，於荐福寺。本经略称《千臂千鉢曼殊室利经》、《文殊大教王经》、《千鉢经》。本经述千臂千鉢曼殊室利菩萨的祕密三摩地法门。在《大正藏》中列入密教部。 本经前九卷分为无生、无动、平等、净土、解脱等五门九品。。
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华严寺位于中国山西省大同市清远门（西门）内的清远街南侧，下寺坡街459号，东临华严寺广场及华严街，因佛教华严宗而得名，寺内有辽代的薄伽教藏殿和金代的大雄宝殿以及诸多彩塑，具有极高的文物价值和艺术价值，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位，是中国仅存的三大辽代寺院之一。 华严寺。
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殊相寺之文殊像，而系以赞，并命于宝谛寺旁建兹寺，肖像其中。殿制外方内圆，皆甃甓而成，不施木植，四面设瓮门，殿前恭悬皇上御书额曰：“旭华之阁”。殿内碑二，左碑恭镌御写文殊像并赞，碑阴恭勒干隆三十二年御制诗，右为干隆二十七年《御制宝相寺碑文》。殿后御制额曰：“梵光楼”。寺。
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罗睺寺，原名落佛寺，位于山西省忻州市五台山风景名胜区台怀镇杨林村，显通寺和十方堂之间，显通寺和塔院寺东侧一路之隔，藏传佛教寺庙，兼有汉传佛教和藏传佛教的风格。与显通寺、塔院寺、殊像寺、菩萨顶合称五台山五大禅处。已列为全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院之一。 该寺始建于唐代，原为大华严寺。
龙华寺（上海话拼音：lhonghhoshi，发音：[lòŋɦőzɿ᷆]）是座落于中国上海市徐匯区的一座佛教寺庙。历经战乱，重建修复，今龙华寺的建筑建于清朝光绪年间。上海四大佛寺之一。 始建于三国吴大帝赤乌年间，为孙权孝敬其母而建造，唐时被毁，北宋初吴越王重建。北宋治平元年改名空相寺。
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大雄宝殿：奉释迦牟尼、阿难、迦叶、文殊、普贤及十八罗汉。 此外该寺还有玉佛殿、"放生池"、"曲尺亭"和长廊等。 贵阳市宏福寺. [2009-08-05]. （原始内容存档于2007-08-28）. 贵州首刹弘福寺. [2009-08-05]. （原始内容存档于2009-09-30）. 黔南第一山——黔灵山、弘福寺. [2009-08-05]。
兴福寺又名破山寺、破龙寺、破山兴福寺等，位于中国江苏苏州常熟市北郊、虞山北麓寺路街148号，南临破龙涧，为汉族地区佛教全国重点寺院之一。 该寺创自南齐，为邑人郴州刺史倪德光舍宅为寺，初名大慈寺，南梁大同三年（537）改今名，唐咸通九年（868）赐破山兴福寺额。 寺。
文殊院位于四川省成都市青羊区文殊院街66号，地处市区中心地带，是集禅林圣迹、园林名胜、朝拜修学于一体的佛教寺院。 始建于隋朝大业年间，初名信相寺，相传是当时隋文帝之子蜀王杨秀之宠妃为当时的比丘尼信相所建。 唐末五代时改名为妙圆塔院。宋代改回信相寺。 明末毁于兵火，建筑俱焚毁，唯留下10尊铁铸护戒神像和2株千年古杉。。
五龙壁系从他处移至此处。 影壁（五龙壁）南面 影壁（五龙壁）北面 文殊阁（新建） 善化寺文殊阁与普贤阁对称，原建筑已毁，2008年后新建。 1961年3月4日，善化寺由国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，编号1-88，分类为古建筑及历史纪念建筑物。 维基共享资源上的相关多媒体资源：善化寺 光绪《大同府志》。
菩萨顶，又称大文殊院、真容院、敕改建大文殊寺、大文殊寺，位于山西省忻州市五台山风景名胜区台怀镇的灵鹫峰上，为五台山最大的藏传佛教黄教寺院。汉族地区佛教全国重点寺院之一。菩萨顶已列为全国重点文物保护单位。 该寺建於北魏孝文帝时期，称“大文殊院”。唐太宗贞观五年（631年），法云法师重建，为“真容院”。。
3米，进深13米，三檐硬山顶。阁内有“华藏世界转轮藏”，明万历九年（1526年）由憨山大师所建，八角三十三层，高11.3米，各层格内装满二万余册汉文、蒙文和藏文经书。 塔院寺中最著名的除了大白塔之外，还有文殊发塔，在大白塔东侧，相传为文殊菩萨显圣处，藏有文殊菩萨显圣遗留的金发，高两丈余，外抹白灰。。
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25个、碑刻题记256方、佛像7743尊。 据唐代龙朔二年（662年）的《后魏孝文帝故希玄寺之碑》记载，北魏孝文帝在此创建伽蓝。 明弘治七年（1494年）重修碑记载：“自后魏宣武帝景明之间，凿石为窟，刻佛千万像，世无能烛其数者。” 1909年，爱德华·沙畹（Édouard Chavannes）在巴黎发布了《Mission。
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第二进院落的主殿是大雄宝殿，面阔五间，前出抱厦三间。它是寺内最主要的建筑，檐下绘制了金龙和玺彩画，抱厦梁架上悬挂着干隆帝御书的“法海真源”匾额。殿前有明清石碑六通，记述了修寺的历史经过。殿内正中供奉着明初制作的毗卢舍那佛、文殊菩萨、普贤菩萨像，合称“华严三圣”像。与“华严三圣”平行的，左侧供药上菩萨、无尽意菩萨。
文殊菩萨手执宝剑之形象应为后世之误解及误用。 文殊菩萨化身无穷无尽，今日常见者有：红黄文殊（红文殊、黄文殊）、黑文殊、白文殊、四臂文殊、五髻文殊、八髻文殊、僧形文殊、孺童文殊、如意文殊、无垢文殊、华严文殊（五字真言文殊）、狮子吼文殊等。 五台文殊菩萨 孺童文殊 聪明文殊 智慧文殊 狮子吼文殊 无垢文殊。
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